象征的藝術(shù)與文化的傳承

中國金幣網(wǎng) 12-07-11 17:00:32 中國集幣在線 發(fā)表評(píng)論

 2012年6月29日,中國京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)正式發(fā)行,該組金銀紀(jì)念幣全套共5枚,其中金幣2枚,銀幣3枚,均為中華人民共和國法定貨幣。此套金銀紀(jì)念幣正面圖案均為中華人民共和國國徽及海水江牙、祥云紋樣組合設(shè)計(jì),并刊國號(hào)、年號(hào);背面刊有臉譜人物姓名印飾及面額,并大幅展現(xiàn)經(jīng)典的臉譜造型。該套紀(jì)念幣全部選擇了婦孺皆知的典型人物,有俠義豪爽、勇謀兼容的“關(guān)羽”,是非分明、嫉惡如仇的“孫悟空”,浩然正氣、剛直不阿的“鐘馗”,淳樸耿直、愛憎分明的“張飛”和武藝精巧、勤勞善良、風(fēng)趣幽默的“陶洪”。這些京劇正面人物的傳奇故事,至今仍為人民群眾所喜聞樂見。而這一個(gè)個(gè)再塑的經(jīng)典京劇臉譜形象則生動(dòng)地展現(xiàn)了我國鮮活的歷史和文化。應(yīng)該說,此系列紀(jì)念幣從發(fā)行初始便受到了廣大收藏者的熱捧是有其必然性的。

獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)

京劇臉譜是中國獨(dú)有的藝術(shù)形式,它通過富于象征、夸張、程式化的圖案和富有表現(xiàn)力的色彩,來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、相貌特征和身份地位。它能使人目視其外表,便窺其心胸,具有“寓褒貶”、“辨忠奸”、“別善惡”的藝術(shù)功能,也是中華民族的一種獨(dú)特的審美表達(dá)方式。在它那熱烈的色彩和豐富的圖案符號(hào)中蘊(yùn)藏著中國獨(dú)特的民俗民風(fēng)和民族情感。在漫長的歷史發(fā)展中,隨著生活的積累和人們精神、心理發(fā)展的不斷積淀,使色彩被賦予了不同的情感傾向,最終在人們的日常生活與藝術(shù)表達(dá)中成為一種富含獨(dú)特指向的象征而存在。而臉譜便是對(duì)這種象征的極具張力的運(yùn)用,因此,京劇臉譜也是象征的藝術(shù)。對(duì)于它,我們不僅僅是作為鑒賞的對(duì)象,更多的是體會(huì)那深蘊(yùn)其中的文化底蘊(yùn)以及我們對(duì)于這種傳承的民族情感的認(rèn)同。而這種鑒賞與認(rèn)同的完成卻需要我們深深地扎進(jìn)它那豐富多變的色彩與圖案的世界里去。我們對(duì)京劇臉譜的解讀就是打開了一扇象征的大門,更是一次遙遠(yuǎn)的對(duì)于過去的回望。

獨(dú)特的認(rèn)同模式

京劇臉譜在某種意義上是一種“直白”,不同的臉譜直接宣示著“我是誰”,“我是怎樣的”,沒有隱晦,更沒有遮掩。我們能從臉譜上直觀到它的本質(zhì),并聯(lián)想到與它有關(guān)的一系列信息,從而在內(nèi)心激發(fā)出強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。這些過程事實(shí)上便是一次我們對(duì)于臉譜文化的模糊認(rèn)同,這種認(rèn)同根源于傳統(tǒng)文化在我們思想里的無意識(shí)結(jié)構(gòu)及其延續(xù)。查爾斯•泰勒曾說:我的認(rèn)同是由承諾和自我確認(rèn)所決定的,這些承諾和自我確認(rèn)提供了一種框架和視界,在這種框架和視界之中,我能夠在各種情境中嘗試決定什么是善的,或有價(jià)

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