明代的長城連綿萬里，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，依舊巋然山脊�？陀^的原因是磚塊不朽，主觀原因是磚塊是有父母的“孩子”，有名有姓，必然堅(jiān)硬無比。誰都想“光宗耀祖”，靠的就是這些孩子。這方面，古人比我們現(xiàn)代許多人高明。

有一天，有高人告訴我。有了名字，集體的利益會(huì)受損。因?yàn)閭�(gè)人的知名度高了不好管理……。管理者就這點(diǎn)心胸和覺悟，聽完了，有點(diǎn)暈……。高人又說：也可能是怕?lián)?fù)責(zé)任，萬一名字出現(xiàn)在重要的項(xiàng)目上,比如奧運(yùn)等國家大項(xiàng)目上不是麻煩大了…….，我還是不太相信。

但有一點(diǎn)我是相信了，現(xiàn)在銅章上刻上作者的名字成大忌了，哪怕留下一個(gè)作者的暗記，也是不可以的，似乎大銅章的藝術(shù)水平倒顯得次要了。到了這會(huì)兒，在銅章上署名的國際慣例也就暫時(shí)廢了。

有一天，莫明其妙的聽到一個(gè)官僚模樣的人大吼說：“真正的大師是不署名的，署名的都不是大師”。我暈的厲害了，大師真的是大師，要靠修煉，成仙成道之后，自然有人修廟供著。但又有多少人有那德性呢！我只能對自己的作品負(fù)責(zé)，簽上名是一種承諾，對人家有個(gè)交代，好了壞了都記住這件作品，包括創(chuàng)造它的人。我總是覺得，一件沒有署名的作品，不夠完整，甚至有點(diǎn)殘缺。就像一幅國畫作品，完成后沒有留下作者紅色的印泥一般。簽上名是等著胡蘿卜也等著大棒，都掌握在藏家手里。

“官窯”和“民窯”

以前看過一些專業(yè)人士的評論，大概的意識(shí)說：“國家造幣企業(yè)出的大銅章是“官窯”的，民間出的大銅章是“民窯”，乍一看，有點(diǎn)道理。小點(diǎn)的時(shí)候我挺高興的，似乎有了一個(gè)身份的界定，我成了“御用”設(shè)計(jì)師的了。大了點(diǎn)后，才真正懂得瓷器在“官窯”和“民窯”的差距和區(qū)別：在氣質(zhì)上“官窯”具有皇家氣派，工藝上精益求精，成本上不惜重金，全力打造。在這些方面，豈能是“民窯”可以比擬，自然也就價(jià)值連城�，F(xiàn)在也就明白，“官窯”不僅僅是一個(gè)名號，更是傲人的品質(zhì)。

但我們的“官窯”大銅章呢？是否在品質(zhì)方面真正能夠做到和“民窯”大銅章之間的根本區(qū)別？我不想下結(jié)論，玩家心里有底。但我覺得“官窯”應(yīng)該有點(diǎn)“官窯”的皇家氣質(zhì)和那點(diǎn)霸道精神！否則枉費(fèi)了“御用”之名。