春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的幣均為素背（錢(qián)幣背面無(wú)文字），正面只有簡(jiǎn)單的文字。而且，各國(guó)都使用本國(guó)文字，錢(qián)幣書(shū)法不能統(tǒng)一。此時(shí)錢(qián)文大多是大篆，母錢(qián)大多為就范刻成，字畫(huà)復(fù)雜，書(shū)文質(zhì)樸凝重，字無(wú)定法，書(shū)無(wú)定勢(shì)。它反映出遠(yuǎn)古時(shí)期書(shū)法藝術(shù)還在原始啟蒙階段。

秦朝統(tǒng)一文字后，鑄造了秦半兩、漢半兩、五銖錢(qián)等，都一律采用簡(jiǎn)化小篆，錢(qián)文相對(duì)端莊秀麗。這些錢(qián)使用期長(zhǎng)達(dá)700多年，堪稱(chēng)我國(guó)的“長(zhǎng)壽錢(qián)”，對(duì)漢字的規(guī)范和發(fā)展起了歷史性的推動(dòng)作用。其后才有隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)出現(xiàn)，各具風(fēng)格的文字都真實(shí)而詳盡地記錄在古錢(qián)幣上，構(gòu)成了氣象萬(wàn)千的風(fēng)格。

西漢王莽先后對(duì)鑄幣業(yè)進(jìn)行四次大的改變，幾乎導(dǎo)致整個(gè)貨幣的崩潰。但是，他幾次鑄造的幣形態(tài)各異，錢(qián)文多用“懸針篆”，如公元14年所鑄的“貨布”，字體狹長(zhǎng)，筆畫(huà)纖細(xì)工整，狀若懸針，顯得方潤(rùn)古雅而又奇特。

南北朝時(shí)期，北周通用的“布泉”、“五行大布”和“永通萬(wàn)國(guó)”錢(qián)，錢(qián)文采用“王筋篆”，筆畫(huà)渾厚有力，婉圓流暢，被稱(chēng)為篆法絕工，六朝之冠。

唐朝的“開(kāi)元通寶”，有隸、篆兩種錢(qián)文，均為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)。歐陽(yáng)詢(xún)是我國(guó)歷史上最早的錢(qián)文書(shū)法家，湖南長(zhǎng)沙人。他所書(shū)寫(xiě)的“開(kāi)元通寶”錢(qián)文，體形介于漢隸與謬篆之間，用筆刻厲勁險(xiǎn)，點(diǎn)畫(huà)方雅，結(jié)構(gòu)開(kāi)朗爽健，后人譽(yù)為“草里驚蛇”、“云間發(fā)電”，備受書(shū)法愛(ài)好者、古幣收藏者的寵愛(ài)。

錢(qián)文書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作，最發(fā)達(dá)的是兩宋。在北宋100多年的歷史中，錢(qián)文書(shū)法更是獨(dú)樹(shù)一幟。北宋錢(qián)文上，真、草、隸、篆、行、瘦金等體無(wú)所不有。“淳化通寶”、“至道通寶”是宋太宗趙靈三體通寶。而宋徽宗趙佶寫(xiě)的“崇寧通寶”、“大觀通寶”是自己創(chuàng)造的瘦金體，字體鐵線(xiàn)銀鉤，在方寸之內(nèi)游刃自如，于雋秀俊逸之中顯出從容不迫之感，在我國(guó)書(shū)法藝術(shù)上自成一體。

清朝書(shū)畫(huà)名家戴熙所書(shū)錢(qián)文“咸豐通寶”、“咸豐重寶”近似瘦金體，骨秀格清，雖略顯方正呆滯，但依然有創(chuàng)新之處。

歷代眾多書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文，還有不少軼聞趣事。如“開(kāi)元通寶”背面的一彎月形指甲掐痕，據(jù)說(shuō)是李淵妻子所作。大唐初定，高祖決定廢“五銖錢(qián)”，發(fā)行新貨幣。錢(qián)樣制成，送到李淵處審定，他隨手把錢(qián)樣交給身邊的皇

后，皇后不知道錢(qián)樣是黃蠟做成，就順手用指甲在錢(qián)背后輕輕一戳，結(jié)果留下一彎指甲痕。按此樣鑄的錢(qián)上就留有皇后的指甲印。民間百姓稱(chēng)有彎月形的“開(kāi)元通寶”為貴妃錢(qián)，一直沿用至今。

太平天國(guó)首領(lǐng)洪秀全、石達(dá)開(kāi)所鑄的圣寶錢(qián)，錢(qián)文為“太平天國(guó)