西藏古錢幣

　　中國古語有云“亂世藏黃金，盛世收古董”。生逢盛世，收藏古董，既是一項不錯的投資，同時也可以在追本溯源中陶冶情操，每一件古物，經歷世事變幻、人世滄桑之后，出現在人們眼前，那種過去的不可逆行性，那種沉甸甸的歷史厚重感，足以每個人心醉，捧著它們，猶如親歷一段段歷史，眼前展開的是一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

　　錢幣能集中反映一個地區(qū)、一個民族的經濟水平和社會發(fā)育程度。作為貨物流通的媒介，承載著價值，也承載著一個時期的歷史，歲月輾轉之后，來到人們面前，其本身亦是一件精美的藝術品。對于古董愛好者來說，最開心的莫過于發(fā)現了一種“新版”的古幣，或錯版幣、或稀有幣……

　　西藏錢幣，最早可以追溯到吐蕃時期，那時候主要的交易媒介是貝殼，當然也存在著以物易物的交易方式。至元代，在中國歷史上出現真正意義流通的紙幣，不過這時期主要的貨幣媒介是銀錠，而紙制錢幣因為保存難度特別，所以古西藏紙幣存世量極少，目前發(fā)現存世的只有兩張。

　　西藏近現代錢幣分為金幣、銀幣、銅幣和紙幣，由于西藏銅幣早期鑄造的存世稀少，難以尋覓，而后期鑄造的又數量龐大，價格低廉，所以我們在這里要介紹的是關于西藏的金幣與銀幣。也是目前大家能接觸的到，但同樣在錢幣收藏界不是那么重視的一個領域。西藏錢幣價格偏低，近十年來，中國內地古錢幣漲幅巨大，至少都在二三十倍以上，而西藏錢幣漲幅一直不大，近十年來普遍只有5-10倍左右，但同時也說明它的收藏前景以及空間很大。

　　如何確認一個錢幣的收藏價值

　　西藏現代意義上的第一個金銀幣產生于1791年，即(乾隆五十八年)的久松西阿，最晚一直鑄造到1959年停止。早期的錢幣在鑄造工藝上要求非常嚴格，首先它要向中央政府報樣，其次在鍛造的時候一枚錢幣需要藏族、漢族倆個工匠共同合作完成，這就保證了錢幣的精確精美性，而后期的錢幣鑄造漢族工匠這環(huán)節(jié)就取消了。而關于西藏錢幣還有幾個之最，例如，久松西阿是中國最早由官方正式鑄造的銀幣；西藏銀幣存世最多，鑄造年份最長的是“章嘎”，同時“章嘎”在西藏古錢幣中是最基本的計量單位，即“一錢五分”，絕大多數西藏打制銀幣面值均為一章嘎；而最具代表性的要數“桑松果木”，其存世量較多、流傳最廣、鑄造工藝精美；而在藏語里被稱之為“阿果”的銀幣，就是目前世界上已知的含銀量最高的銀幣，達到了百分之九十八。

　　錢幣收藏經過近幾年的發(fā)展，已經由最初的品種第一，發(fā)展到現在