試論古代金銀錢幣

    一提到古代金銀錢幣，人們便想到清末民初的銀元和金幣。其實(shí)古代金銀錢幣，應(yīng)該是泛指從古代東周的銀空首布，楚國(guó)的爰金，一直到清末民初的銀元和金幣。在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河里，清末民初這一段時(shí)間僅是歷史上相當(dāng)短暫的一瞬而已，不能以清末民初的銀元和金幣，來代表我國(guó)歷史上漫長(zhǎng)時(shí)間中曾經(jīng)有過及出現(xiàn)過一定數(shù)量的金銀幣。

　　我國(guó)古代泉學(xué)家及集泉者都認(rèn)可歷代金銀幣的存在，卻很少研究古代我國(guó)歷史上到底出現(xiàn)和存在哪些金銀幣？自清代李竹朋藏有銀“政和通寶”錢的傳說傳開，總算在清代泉說中留下了一點(diǎn)資料和線索。時(shí)至今日，全國(guó)各地不斷披露發(fā)現(xiàn)及出土的金銀錢幣，成篇累牘，屢見不鮮。特別是1970年10月在西安何家村一下子出土421枚銀“開元通寶”，30枚金“開元通寶”和一批外國(guó)金銀幣后，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代金銀幣確有一定數(shù)量存在。

　　既然中國(guó)歷史載有不少的金銀幣出現(xiàn)和存在過，為什么我們今天很少見到它們的蹤影？首先我們應(yīng)承認(rèn)歷代的金銀幣和當(dāng)時(shí)的流通錢幣相比它畢竟較少，加上我國(guó)人民在中國(guó)歷史上曾經(jīng)多次遭受水、旱、兵等各種天災(zāi)人禍，人們往往流離失所，忍饑受餓，稍值錢的東西都當(dāng)光賣盡，甚至于賣兒賣女以求一餐，哪里還能留下金銀錢幣？到了年成稍好的一些年代，人們又習(xí)慣于把金銀和金銀幣制成首飾，致使大量的金銀幣除了被當(dāng)權(quán)者及有錢人收藏或銷熔成錠外，大多數(shù)被改制成首飾，這就是金銀幣損失最多的一方面的原因。

　　解放前各地遍布的金銀首飾店銀作坊，靠一盞油燈一根吹管，就能輕而易舉地把一枚銀元改制成一副手鐲，直到今天我們還能見到改制首飾的小銀匠存在，少得可憐殘存的金銀幣最后都斷送在這些人手里。中國(guó)歷史上常有少銀無金的時(shí)代。有的人常年中都見不到一點(diǎn)銅和鐵，哪里還有金和銀？筆者還記得小時(shí)就藏有一枚1891年香港輔幣二毫銀幣，僅五克重，還有一些女同學(xué)讓換給她改制一枚銀戒指呢！

　　2004年，《收藏界》第二期董大勇先生曾重點(diǎn)推薦阿文先生文章：《金銀貨幣的鑒賞和收藏》，我非常贊成兩位先生的觀點(diǎn)，“中國(guó)古錢待研究開發(fā)的領(lǐng)域博大似海，其中蘊(yùn)含的未知因素，遠(yuǎn)未被古今泉家和愛好者認(rèn)知�！苯疸y古錢幣和含金銀成份的古錢幣，就是一個(gè)重要的方面。

　　筆者集泉有年，特別熱衷于古代金銀幣的集藏�？墒欠浅＿z憾，至今比較像樣的銀幣也未集到幾枚。為了尋找金銀幣，我集藏的三千多枚古幣，差不多每枚錢都被我檢查過，有的甚至于被“開過刀”，即劃開錢邊檢看材質(zhì)