林黛玉的生命貫穿著一個(gè)“愛”字，她的淚、她的詩、她的死，無一不為此而存在。她為情而生——小說第一回中，“那絳珠仙子道：他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了�！彼秊檫�淚而死——第四十九回：寶玉勸黛玉到，每天好好的，你必是自尋煩惱，哭一會(huì)子，才算完了這一天的事。黛玉拭淚道，近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些的，心里只管酸痛，眼淚卻不多。寶玉道，這是你哭慣了心里疑的，豈有眼淚會(huì)少的！兩人竟不知黛玉即將淚盡，在人間時(shí)日也將結(jié)束呢。作者賦予了黛玉這個(gè)愛情理想中的主人公，一切美好的特質(zhì)：曠世之美貌——“落花滿地鳥驚飛”，仙女之化身——“世外仙株”，和“詠絮才”的驚世之才；集仙女的神韻、西施的病容以及淑女的氣派于一身，極其符合民族傳統(tǒng)文化中，愛情化身的所有美好。

 

    當(dāng)然還賦予黛玉為詩情畫意而活——該幣再現(xiàn)的黛玉葬花這一場景，有紅學(xué)研究這說，這不僅是《紅樓夢》中最美畫面之一，與今天各種五花八門的行為藝術(shù)相比，其從形式、內(nèi)涵到其外在的形式，都堪稱是近乎完美的行為藝術(shù)。再觀幣面，黛玉葬腳下落紅成陣，一只香囊躺在一旁，盡顯觀之心痛的美感；背景中正值綻放的桃花極盡茂盛之狀，洋溢著人面桃花相映紅的詩意；一帶圍欄、一叢青碧小草，體現(xiàn)出雅致的園中環(huán)境；八邊形的造型和園林之境相得益彰，更顯其典雅和古香古色。

 

    問世間“情”為何物？——方寸間，是一曲至純至美的戀歌、一位“秉絕代姿容，具稀世俊美”的才情佳人、一幅別致典雅的圖畫，因何而不收之、藏之、賞之呢？（供稿：金秋商貿(mào)（北京）有限公司）
 
作者:連曉華

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