在中國(guó)的神話與傳說中，龍是傳說中神異動(dòng)物，在8000年前的內(nèi)蒙古敖漢旗興隆遺址中就發(fā)掘了最早的龍形圖案。關(guān)于起源，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的研究和考證，人們有了一個(gè)較為一致的共識(shí)：龍的圖騰是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。

 

    作為炎黃子孫的中國(guó)人把龍作為祖神敬奉，普遍都尊尚龍，在炎黃子孫的心中，龍雖是虛無的，但它卻是一種精神的存在，而非簡(jiǎn)單的物質(zhì)。每一輪的十二生肖，龍的題材都備受矚目，2011年壬辰年龍年生肖幣龍年圖騰一如既往以龍為主角，在龍的圖騰處理上更為細(xì)膩，彩色金銀延續(xù)“彩兔”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，運(yùn)用了剪紙藝術(shù)。

 

 2012年壬辰（龍）年1盎司彩色銀幣與1/10盎司彩色銀幣背面圖案

 

    2012年壬辰龍年生肖幣中1盎司彩銀與1/10盎司彩金就是運(yùn)用的剪紙龍圖騰，本色部分是“浮雕”云紋做底。《太平御覽》卷八引《河圖帝通紀(jì)》曰：“云者，天地之本也�！笨梢�，云紋的產(chǎn)生來自于古人對(duì)自然的崇拜。而龍本就是騰云降臨凡間，固當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的祥云紋樣寓意高升、旺和的美好意愿。這兩枚幣都是云紋鋪滿整個(gè)幣面，細(xì)膩的線條讓單一的裝飾內(nèi)容變得更加豐富，在表現(xiàn)形式也打破了常規(guī)而顯得更為浪漫。

 

    “剪紙龍”的游弋打破了祥云的寧?kù)o，細(xì)細(xì)端詳龍身，各異的彩色云紋點(diǎn)綴著赤色龍身，栩栩如生地勾勒著龍眼、龍爪、龍眉和龍角。此時(shí)的云紋讓龍身富于了動(dòng)感，云紋線狀、帶狀、羽狀的形態(tài)，動(dòng)感飄逸。讓龍靈動(dòng)起來，神韻欲出。

 

    中國(guó)紅的運(yùn)用是一大創(chuàng)舉，也表達(dá)了中國(guó)民眾熾熱的生效情節(jié)。中華民間，紅色與五志的喜、五聲的笑、五性的禮相對(duì)，但凡喜慶、辟邪、佳節(jié)的來臨，紅色是最適宜的顏色。被民眾認(rèn)定是吉祥色彩。赤、青、白、黃、黑是中華民間使用的五色，五色交織，寓情與色，情景交融，營(yíng)造出中華民族色彩特殊的美，這種美與中華民族典型的東方文化傳統(tǒng)背景和歷史緊緊相扣，成為生肖紀(jì)念幣透過五色表達(dá)出來最深刻的美學(xué)意蘊(yùn)。

 

    欣賞這兩枚幣，若僅為觀色，終有疲倦的一天。我們應(yīng)借助圖騰和色彩，聯(lián)想到深遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)、民族習(xí)慣和民間特點(diǎn)，使其與華夏文明緊密相連，使得觀色轉(zhuǎn)為觀情，觀中華民族千年生肖文化之情，意蘊(yùn)萌生，使形、色、情相互交融，品味中華美的無盡神韻。

 

    本色金銀紀(jì)念幣卻遵循“極少主義”，這個(gè)幣面呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔、明快、完整、個(gè)性強(qiáng)烈的視覺效果。由于幣面色彩“單純化”了，所以在圖騰的選用上就要十分精準(zhǔn)，所選用的圖騰要讓產(chǎn)品視覺意義集中，否則就讓龍韻流于表面，浮于形式。這種看似簡(jiǎn)單，實(shí)則浮躁的選擇尤為考究設(shè)計(jì)者。

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