深圳第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)紀(jì)念銀幣圖案

    “深圳第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)”紀(jì)念銀幣將“大運(yùn)中心”直接作為畫(huà)面的主圖形，從形象、色彩以及整體視覺(jué)安排上都體現(xiàn)出現(xiàn)代簡(jiǎn)約的美感，有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。畫(huà)面的主體由大運(yùn)會(huì)“大運(yùn)中心”建筑造型與倒影水中的藝術(shù)效果構(gòu)成，不同折射平面之間形成交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)面積大小不一，帶有較強(qiáng)的節(jié)奏韻律。這種反影構(gòu)成的運(yùn)用同“大運(yùn)中心”的設(shè)計(jì)理念又極為貼切，且在設(shè)計(jì)中有意去掉了水紋，僅用倒景來(lái)表現(xiàn)水景，避免了浮雕語(yǔ)言過(guò)于直白而削弱了欣賞的趣味性。

    現(xiàn)實(shí)中的“大運(yùn)中心”在建筑形象上體現(xiàn)21世紀(jì)的風(fēng)采，充滿力量、朝氣的感染力和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在總體布局上，“水晶石”按清晰的品字形排列，由于傍湖而建，有了大運(yùn)湖的存在，隱寓“智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。中國(guó)金幣人顯然深諳其中玄妙，用現(xiàn)實(shí)建筑造型與水中倒影效果組合構(gòu)成，替換掉原本單調(diào)直白的建筑展示，使紀(jì)念幣的意境體現(xiàn)了民族與現(xiàn)代、哲學(xué)與藝術(shù)的融合，向欣賞者展現(xiàn)了一幅深邃、質(zhì)樸、柔和的夢(mèng)境般的世界，畫(huà)面飽含中國(guó)古典水墨畫(huà)幽雅的神韻，這種全新的傳達(dá)方式反映出東方古老哲學(xué)中“天人合一”的人與自然和諧共生之理想。

    傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，拘泥于一些建筑外觀或場(chǎng)景的攝錄，直接搬移到紀(jì)念幣上，這種設(shè)計(jì)方式或許可以真實(shí)地反映出建筑或景觀的實(shí)際視覺(jué)效果，但往往少了幾分余味。試想一下，通過(guò)幾個(gè)快面或不同構(gòu)圖方式的穿插組合，充分運(yùn)用貴金屬淺浮雕的層次折光和不同工藝的視覺(jué)效果，運(yùn)用空間的交錯(cuò)組合，將空間與形式有機(jī)地結(jié)合，才能更加表現(xiàn)出貴金屬浮雕藝術(shù)在空間上的構(gòu)想與魅力，創(chuàng)作出讓人眼睛一亮的新意象�！吧钲诘�26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)”紀(jì)念銀幣便做了一次這般大膽而成功的嘗試，將“大運(yùn)中心”的通俗表象，提升凝結(jié)為一種高度概括、富有哲學(xué)意念的藝術(shù)形式，“既雕既琢，復(fù)歸于樸�！边@種視覺(jué)編排方式，筆者曾經(jīng)在大銅章上見(jiàn)到過(guò)，這次驚喜地發(fā)現(xiàn)它運(yùn)用到了紀(jì)念幣中。這樣的編排方式，不僅將這座“大運(yùn)中心”的晶瑩剔透、現(xiàn)代大氣表現(xiàn)出來(lái)了，水中倒影還凸現(xiàn)了一種深邃感與壯闊感，欣賞起來(lái)頗有余韻。運(yùn)用最簡(jiǎn)練和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，刪繁就簡(jiǎn)，去偽存真，以構(gòu)圖的強(qiáng)烈對(duì)比和造型的極度簡(jiǎn)潔，描繪出最豐富動(dòng)人的視覺(jué)效果，這枚銀幣讓欣賞者有想身臨其境，一探究竟的沖動(dòng)啊！

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