揚也不暗啞，文雅而莊重，充分體現(xiàn)出公眾想象中的、大家閨秀的淑女風(fēng)范。設(shè)計者空靈、富于想象的思維，展現(xiàn)了一位“女畫家”應(yīng)有的那種投入創(chuàng)作的瞬間優(yōu)雅神態(tài);再現(xiàn)了“其不寫之寫”的巨大的想象空間和美感。這也富于了該幣“其不寫之寫”的獨特審美角度。

    惜春在十二釵中，排第八位。是賈珍的妹妹，其父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格。她的心冷嘴冷，反射了豪門深宅的人情冷暖；大家族的沒落命運，以及三個本家姐姐的不幸結(jié)局，使她思想意識中充滿了宿命感。

    該幣上，精細(xì)的微雕工藝，刻畫出惜春作畫過程中，凝神惆悵的神態(tài)，雖是側(cè)影，也見其神情惶惑、憂愁之色。誰曾想到，那五顏六色之畫彩、如鮮花著錦的行樂場景，卻使她因色見空，勘破紅塵——“將那三春看破，柳紅柳綠待如何？把這少華打滅，覓那清談天和。”堅定了她遁入空門的決心，讓人感發(fā)無盡的嗟嘆。

    之所以說：“草蛇灰線，伏延千里”，因為在紅樓千紅萬艷的釵裙中，皆是集才情、美貌于一身，性情高潔、非同一般的人兒，惜春最后結(jié)局雖是遁入空門，但文本中已經(jīng)有了妙玉這樣一個遺世獨立的“檻外人”，為什么惜墨如金的曹雪芹，會加入惜春這個人物形象呢？如此比較，妙玉的精神境界很高，對世界和人生有一種俯瞰的宏大氣度，她的“了悟”，具有崇高的內(nèi)涵。而惜春的“了悟”，卻是逃避，僅僅是為了逃避猙獰的現(xiàn)實。曹雪芹就是這樣以他恢弘的神來之筆，描述了這樣一種，同類型卻不同人性的兩個少女——完善、豐富了紅樓釵裙的整體形象的塑造。

    該幣面，采用鏡面映襯、本色反噴砂體現(xiàn)出畫案、琳瑯的畫筆，以其做背景，越顯空曠；冷色調(diào)的本色，更加重了圖案暗啞、凄清之感，體現(xiàn)出惜春內(nèi)心孤獨、避世的脆弱和“緇衣乞食”的悲慘之后景。

    該幣人物選題唯其獨特，故事唯其簡單，卻令人嗟嘆不已，兼具獨特的收藏和觀賞價值。（供稿：金秋商貿(mào)（北京）有限公司）
 

作者:連曉華