筆者在此說的“兩張”，分別指的是張大千和張善孖。他們是同胞兄弟，10弟兄中，張大千排行老八，張善孖是排行老二，張善孖長張大千7歲。張大千與張善孖關(guān)系密切。1918年，他們一同去日本京都留學(xué)，一學(xué)繪畫，二學(xué)染織。1931年，兩人又作為唐宋元明中國畫展代表，一同二赴日本。寓居上海期間，兩兄弟憑借高超畫藝，領(lǐng)袖風(fēng)雅多時(shí)。

 

    張大千的作品首次在中華人民共和國的法定貨幣上亮相，是在1990年發(fā)行的庚午馬年金銀紀(jì)念幣項(xiàng)目上，當(dāng)時(shí)，張大千臨摹的是敦煌莫高窟里的一幅“唐馬”，由此成為了庚午馬年金銀紀(jì)念幣中的扛鼎之作。隔年二度亮相，張大千與二哥張澤孖聯(lián)手，以一幅“孝道可風(fēng)圖”，在辛未羊年金銀紀(jì)念幣中又占據(jù)了一席。畫家以聯(lián)手畫作入選，在生肖金銀紀(jì)念幣中，可謂是絕無僅有。

 

    其實(shí)，張大千和張善孖曾經(jīng)有過多次的合作，目前在市場能看到的，有《伏虎美人》、《十二金釵圖》、《黃山記游》、《皆大歡喜圖》等。自然目前的價(jià)格早已不菲。中國人民銀行發(fā)行的辛未羊年金銀紀(jì)念幣，選自他們聯(lián)手的《四羊圖》。說是合作，張大千只是題款：“潔白孝子心，晨羞宜可獻(xiàn)。嗟哉轉(zhuǎn)蓬人，春暉負(fù)衣線�！侣洹谱哟笄Ш献鳌�，上壓印鑒為“大千居士”。畫面上的“四羊”，則出自張善孖之手。4只羊兩大兩小，大羊一黑一白，羊角一直一卷，神態(tài)一昂首，一低頭。幼羊一臥一跪，臥者獨(dú)自嬉戲，跪者正吸吮母羊之乳。左落“虞山戴行之審定”鑒藏印。張善孖，名澤，字又作“善子”、“善之”，號虎癡。張善孖善山水，善花卉，善走獸，尤精于虎。張善孖畫虎，以“十二金釵”形容，且摘《西廂記》句題，如“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”、“怎么回不過臉來”、“終日價(jià)情思睡昏昏”等。以美人形容猛虎，新意十足。

 

1991中國辛未（羊）年5盎司紀(jì)念金幣背面圖案《孝道可風(fēng)圖》

 

    中國人民銀行發(fā)行的辛未羊年金銀紀(jì)念幣，以原作為藍(lán)本，但局部有較大的變動，原作上的4羊，縮減為3羊，原作中的臥坐幼羊，在幣面上消失了。這一變動至少突出了兩大主題：一，“孝風(fēng)”主題。漢何休注《公羊傳》“腶脩云乎”文：“羔取其執(zhí)之不鳴，殺之不號，乳必跪而受之，類死義知禮者也�！庇纱艘�，“跪乳”單指“孝義”之意。此為“跪乳”圖解；二，“計(jì)生”主題，一父一母，帶一個(gè)孩子，3口之家，符合我們國家的計(jì)劃生育政策。當(dāng)然，后者只是笑說。如此一變動，“孝風(fēng)可道”走到臺前，成為重要主題。山之坡，水之濱，公羊挺立如山，母羊慈愛似海，幼羊中跪乳其下，溫馨畫面，生動感人。后置的雜草茂密，前置的野花盛開。精到粗處，繁生簡筆。孝道是做人之本，沒有文字之分，沒有民族之別，沒有信仰之異，沒有國界之區(qū)，沒有時(shí)空之限，它是人類生命的共同大道，也是宇宙生生不息原動力。畫家以跪羊圖取意，以生動溫馨畫面詮釋，既形象，又生動。

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