群經(jīng)之首——《易經(jīng)》里有：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦�！焙喓唵螁问畮讉�字把“一生二，二生三，三生萬物”的樸素世界生成觀清晰的闡述。引入古人的思維，借《易經(jīng)》的論述，今天看登封一地，其獨具時間與空間的深邃闡述，是為“太極生兩儀”；在這深邃的闡述中，有中國古典文明中經(jīng)濟(jì)科技、美術(shù)工藝、俠義精神、宗教發(fā)展的直觀體現(xiàn)，是為“兩儀生四象”；而中國古文明的物質(zhì)寄托形式，就存在于“天地之中”歷史建筑群的一磚一瓦間，體現(xiàn)在鐫刻于記載建筑前塵后續(xù)的石碑上的每一個字符中，是為“四象生八卦”。而“八卦”在《易經(jīng)》中可推演世間萬物，是濃縮著古人智慧的結(jié)晶；登封的歷史建筑群縱越千年、橫跨多個領(lǐng)域，到處都滲透著我們這個古老國家的人文精髓；2011年世界遺產(chǎn)——“登封“天地之中”歷史建筑群金銀紀(jì)念幣”正式發(fā)行，是我們這個時代的后來者以金銀幣為載體，將這個多民族國家悠久的發(fā)展歷程全新的精煉，是對無數(shù)知名的先哲與不知名的平凡勞動者最高的禮贊！更是華夏大地上這個千年古國的文明，最奢華的一張剪影！

 

    千年古國科技成就與經(jīng)濟(jì)觀念的縮影——1公斤圓形金質(zhì)紀(jì)念幣觀星臺

 

    觀星臺是元代至元年間建筑，是元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后，學(xué)習(xí)漢族文化，將蒙古貴族游牧經(jīng)濟(jì)政權(quán)過渡為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)王朝的舉措之一�！犊脊庞洝啡缡怯涊d觀星臺的功用：“晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。”可見這座臺具有“測景”與“觀星”的雙重作用，而當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法《授時歷》的制訂，固然離不開偉大的天文學(xué)家郭守敬為代表的天文工作者的努力，也離不開觀星臺為代表的古代天文觀測建筑的重要作用。眾所周知，對于農(nóng)耕文明來說，制訂準(zhǔn)確的歷法，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展有巨大的推動作用，是我國千年來歷朝歷代都極為重視的偉大工程�？梢哉f觀星臺在相當(dāng)程度上代表了我國古代天文科技水平與經(jīng)濟(jì)觀念。

 

世界遺產(chǎn)——登封“天地之中”1公斤紀(jì)念金幣背面圖案

 

    1公斤圓形金質(zhì)紀(jì)念幣，以元代天文建筑觀星臺為金幣背面主圖案，正是對我們這個多民族國家取得的科技成就的一種表述，飾以古代建筑斗拱，將中華文明的古雅清晰的體現(xiàn)出來，是幾十個世紀(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)體系的一種側(cè)記�？梢哉f1公斤圓形金質(zhì)紀(jì)念幣觀星臺正是古國千年科技成就與經(jīng)濟(jì)觀念最具代表性的一道風(fēng)景。

 

    千年古國美術(shù)史的縮影——5盎司圓形金質(zhì)紀(jì)念幣太室闕

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