淺析中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）5盎司金幣

銅的色澤，不失為一種巧妙的契合。金幣背面的獸面紋方鼎造型規(guī)整，形態(tài)大氣，5盎司金幣提供的寬泛空間使銅鼎原作原貌得以完整保留的同時，通過設(shè)計師和雕刻家的二次創(chuàng)作而更加熠熠生輝：多層次噴砂工藝再現(xiàn)了銅鼎的金屬質(zhì)感，表面斑駁紋路的細(xì)致描繪則宣告了其承載的千年厚重歷史。從幣面上雖然只能看到鼎的兩壁，但通過構(gòu)圖的透視效果和先進的浮雕工藝，令獸面紋方鼎圖案的立體感強烈。鼎壁邊緣及下部裝飾有乳釘紋飾，以整齊的陣列環(huán)繞分布形成一種視覺上的向心力，使人的目光不自覺地集中到鼎腹中心的獸面紋圖案上。 

    獸面紋，又稱饕餮紋，是青銅器尤其是鼎表面最常見的圖案，其粗獷中糅合細(xì)致的刻畫，質(zhì)樸之中透露出生動的想象：獸面以鼻梁為中線，兩側(cè)對稱，突出一對炯炯有神、不怒自威的巨目，它們瞪視著外界，也強烈地吸引著人們的目光，顯示著尊嚴(yán)、權(quán)威和力量。獸面整體獰厲威武的形態(tài)、齜牙咧嘴瞪目而視的表情，無不給人以震懾之感，體現(xiàn)了濃郁的原始神秘色彩。 

    饕餮為上古傳說中一種貪食的惡獸：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。（《呂氏春秋•先識》）”統(tǒng)治者鑄饕餮于禮器之上，號節(jié)儉，勸貪奢。 夏桀的貪婪、豪奢，引起了民眾的憤怒與仇恨，也直接導(dǎo)致了夏朝的滅亡。商湯伐夏桀時說，“有夏多罪，天命殛之”、“夏氏有罪，子畏上帝，不敢不正”，打出“天命”的旗號，滅掉夏朝（“桀有亂德，鼎遷于商”）。湯建商后，吸取夏朝教訓(xùn)，實行「以寬治民」的政策，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維持了社會的穩(wěn)定。后來商朝經(jīng)濟發(fā)達，從商人員眾多，就用饕餮來告戒商人不要貪婪過多。獸面紋禮器的使用展現(xiàn)了幾千年以自然經(jīng)濟為主的中國封建社會中成為主導(dǎo)的正面政治思想的初步形成，這使得獸面獰厲可畏的面貌，積淀了一種深沉的歷史力量，也對后人有著極大的勸誡和啟示作用。 

    幣面背景是獸面紋圖案的放大，采用與銅鼎主體向外凸起的“陽文”所對應(yīng)的凹陷的“陰文”效果，既清晰地展現(xiàn)了紋樣的全貌，充實了幣面的內(nèi)容，又避免了圖案樣式的重復(fù)。圖案中特意安排乳釘紋圍繞獸面紋，更加突出了后者所蘊含的支配性和威嚴(yán)感；將左右對稱的獸面自中線分開，置于幣面兩側(cè)，保證了背景主體不被銅鼎的圖案遮擋，亦不會喧賓奪主，達到主次分明的效果，緊扣紀(jì)念幣主題“鼎”所傳達出的嚴(yán)格的秩序性。 

    鼎作為