中國(guó)現(xiàn)代金銀幣上的中國(guó)名畫之八:齊白石簡(jiǎn)筆“蛇行圖” |
發(fā)布日期:11-06-24 08:21:48 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:中國(guó)金幣網(wǎng) 作者:徐龍輝 |
1989年是己巳蛇年,號(hào)“寄萍”、“借山翁”、“杏子塢老民”、“三百石印富翁”的齊白石,以一幅《蛇行圖》,再次進(jìn)入“生肖”系列金銀紀(jì)念幣的方寸洞天。
傳統(tǒng)的生肖文化中,蛇是僅次于龍的神性動(dòng)物。相比之下,龍是虛無(wú)世界里的虛幻物種,而蛇,生存于大自然,是一種會(huì)擺尾游行的蟲類蛇豕。蛇與龍的體形相近,且以爬行為主。傳說(shuō)中,蛇被認(rèn)為是龍的化身,因在天庭觸犯天條,激怒玉帝,被剁去手、足與頭,下貶人間,從此成為缺失四肢的蛇。蛇在民間的“小龍”稱謂,由此而來(lái)。
12生肖之中,蛇是唯一的冷血?jiǎng)游。漢語(yǔ)言中,與“蛇”組合的詞匯,多少都含有貶意。如“蛇虺”形容陰狠毒辣之人,“蛇盤鬼附”、“蛇蟠蚓結(jié)”比喻相互勾結(jié),“蛇心佛口”指內(nèi)心狠毒而表面和善,等等。而蛇的形體,細(xì)長(zhǎng)似帶,無(wú)足、無(wú)四肢,無(wú)耳孔,無(wú)可活動(dòng)的眼瞼,皮表覆蓋有鱗。更重要的是,不少種類的蛇還帶有劇毒。因此,敢把蛇入畫,且是從憐惜、贊嘆、欣賞甚至喜愛(ài)角度將其入畫者,絕非凡人。齊白石就是這樣一位超群的大師。
齊白石的《蛇行圖》,筆墨之簡(jiǎn),在他的畫作中,應(yīng)該排在前列。淡淡十?dāng)?shù)筆,雜草密密而生,蛇的生存環(huán)境有了交待,筆峰陡然一轉(zhuǎn),逶迤在畫面上,便是行進(jìn)中的蛇。畫面上,蛇兩眼警覺(jué)圓睜,蛇信防備伸吐?梢钥吹贸鰜(lái),此時(shí),攻可騰越?jīng)_擊,守可滑游后縮。而在攻防之間,蛇的生動(dòng),蛇的機(jī)靈,蛇的聰慧,蛇的老到,全然表現(xiàn)了出來(lái)。雖是即興一筆,卻是大師級(jí)的即興一筆。沒(méi)有幾十年的觀察,沒(méi)有幾十年的揣摸,這即興一筆,絕不會(huì)筆到,意到,神到,自如至極致。
1989中國(guó)己巳(蛇)年8克紀(jì)念金幣
1989年中國(guó)人民銀行發(fā)行的“中國(guó)己巳(蛇)年”金銀鉑紀(jì)念幣,共包括金幣4枚,銀幣4枚,鉑幣1枚,共9種規(guī)格。其中3枚金幣、3枚銀幣的背面圖案,選用的是齊白石的《蛇行圖》。與原作不同的是,宣紙材質(zhì)上的“蛇” 以大寫意為主,求神似不求形似,神似中更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象的氣韻流動(dòng)。而金銀鉑材質(zhì)上的“蛇”,更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象本身的真實(shí),一絲一毫,將偏差縮減到最小。這自然與藝術(shù)形式相關(guān)。原作上的“蛇”隨畫家手腕而動(dòng),提筆如風(fēng),走筆如神,爐火純青幾筆,蛇便躍然紙上。金銀紀(jì)念幣上的“蛇”,只能說(shuō)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,只能說(shuō)層次分明。鑄造中國(guó)現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣所采用的浮雕制作工藝,成也在于立體感,敗也在于立體感,最終再現(xiàn)出來(lái)的,無(wú)疑更接近蛇外形本身。幣面上的“蛇”,皮表鱗片清晰可見(jiàn),蛇嘴半開,蛇信長(zhǎng)吐,三分神,七分形,幾乎到了亂真的地步。特別是左右分岔的蛇信,既強(qiáng)調(diào)蛇的生理特征,又將蛇極強(qiáng)攻擊色彩的個(gè)性。雖如此,原作《蛇行圖》的精髓,還是得到了更大保留,尤其是蛇的靈動(dòng),蛇的冷靜,蛇的兇猛,包括蛇的頑皮,蛇的生動(dòng),都在幣面上有所表現(xiàn),且有呼之欲出之動(dòng)感。從這個(gè)角度,“己巳(蛇)年”金銀鉑紀(jì)念幣是不可多得的佳作。
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