歡收集關(guān)于黃金的言論觀點(diǎn)——其中有些被他用在點(diǎn)綴出門演講的PPT，比如《道氏理論通訊》的Richard Russel說的“難怪各國政府不喜歡黃金，黃金價格上升時，等于宣布全世界貨幣正在貶值�！�

　　這些小小的點(diǎn)綴，讓他原本充斥著餅狀圖、柱狀圖與表格的PPT平添了幾分說服力。這一天，我與其他的十來位聽眾聽著他一邊講一邊把題為“黃金的戰(zhàn)略展望”的PPT翻到了最后一頁。

　　也就是這一頁，與我最近在起點(diǎn)網(wǎng)上看的武俠小說突然詭異地結(jié)合了起來，產(chǎn)生了一種從未有過的認(rèn)識。

　　在那最后一頁P(yáng)PT上沿，大馬哥標(biāo)注了一行字，“為那些仍心存疑慮的人提供一點(diǎn)看法”。他最后提供的“強(qiáng)心針”來自Kenneth J. Gerbino，“如果你仍然對黃金沒有信心，那么你能相信將一棵價值5000美元的松樹變成紙張，印刷之后就值十億美元？”

　　大馬哥其他看多黃金的理由，我頗有些贊同的，但他所援引的Gerbino之語盡管很雄辯，但卻做不得數(shù)。5000美元的松樹印刷之后值十億美元聽起來很荒謬，但這個道理對常讀武俠小說的人，并不是太難懂。

人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于物物交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品，都曾經(jīng)作為貨幣使用過。

　　我們把政府想象成武者，貨幣想象成兵器，而匯率想象成殺傷力，貨幣史就突然像本游俠列傳。

　　寶石、貝殼的這個階段相當(dāng)于武俠小說中的草莽階段，武者只擁有相對強(qiáng)健的體魄，沒有內(nèi)勁也沒有真氣。由于打斗雙方（或多方）體魄難以相差太大，兵器的材質(zhì)對勝負(fù)非常重要。

　　在一場場打斗之后，貴金屬的優(yōu)勢日益明顯，于是黃金在全球都成為財富的象征，這就像普通鐵器所制的刀劍屢次被玄鐵兵器所破，則有條件的武者自然全部換成了玄鐵兵器。

　　到下一個武俠小說中的后天階段，也是貨幣的紙幣、黃金并存階段，政府日漸強(qiáng)大，武者體內(nèi)練出了內(nèi)勁，這時候內(nèi)勁、技法和兵器都能影響到贏面大小。這時候政府擁有的貴金屬多寡內(nèi)化為內(nèi)勁，技法是貨幣調(diào)控水平，但后者與兵器都不如內(nèi)勁的影響大，黃金儲備因此極為重要。

　　等到國家強(qiáng)大到一定階段，后天階段終于突破到先天階段，武者不再依賴內(nèi)勁，也不再管兵器材質(zhì)是否堅硬，而真氣反而是最重要的，這真氣就是國