引言：著名青年設(shè)計(jì)師徐云飛設(shè)計(jì)、雕刻的“不變的風(fēng)景”系列大銅章即將震撼面市，該系列大銅章一共6組，包括了《云間》、《傳說(shuō)》、《毀滅》、《征服》、《追逐》和《沉淪》。整個(gè)系列尖銳呈現(xiàn)人類(lèi)生存的現(xiàn)狀，從和諧到破壞，從閑適到瘋狂，匯成一卷極富思想挑戰(zhàn)的歷史畫(huà)卷。
從所周知，徐云飛老師的作品具有極強(qiáng)的時(shí)代感與藝術(shù)、人文氣息，而“不變的風(fēng)景”系列更被徐老師譽(yù)為“從業(yè)以來(lái)最滿意的作品”，該系列不僅完美展現(xiàn)了大銅章的藝術(shù)性，更在2012年成功入選中國(guó)大同國(guó)際壁畫(huà)雙年展，可謂是大銅章真正步入藝術(shù)界的一個(gè)標(biāo)志。
為了更好地使集藏愛(ài)好者了解該系列大銅章的設(shè)計(jì)歷程，中國(guó)集幣在線特邀徐云飛老師作客泉壇夜話，于本周五（4月19日）晚8點(diǎn)，講一講這套大銅章的設(shè)計(jì)理念，以及他在設(shè)計(jì)過(guò)程中的一些趣聞?shì)W事。
更多精彩內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊：http://bbs.jibi.net/dispbbs.asp?boardid=12&ID=249037&replyID=249037
從所周知，徐云飛老師的作品具有極強(qiáng)的時(shí)代感與藝術(shù)、人文氣息，而“不變的風(fēng)景”系列更被徐老師譽(yù)為“從業(yè)以來(lái)最滿意的作品”，該系列不僅完美展現(xiàn)了大銅章的藝術(shù)性，更在2012年成功入選中國(guó)大同國(guó)際壁畫(huà)雙年展，可謂是大銅章真正步入藝術(shù)界的一個(gè)標(biāo)志。
為了更好地使集藏愛(ài)好者了解該系列大銅章的設(shè)計(jì)歷程，中國(guó)集幣在線特邀徐云飛老師作客泉壇夜話，于本周五（4月19日）晚8點(diǎn)，講一講這套大銅章的設(shè)計(jì)理念，以及他在設(shè)計(jì)過(guò)程中的一些趣聞?shì)W事。
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徐云飛：大家周末好，很高興能夠來(lái)此和大家交流。
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鉆石女人：不知這六組章要多久才發(fā)行完？作者設(shè)計(jì)這系列章耗時(shí)多久呢？不知做這樣一個(gè)系列大銅章的初衷是什么呢？
徐云飛：“當(dāng)一件作品完成以后，在視覺(jué)上滿足觀眾的需求，之后還能夠和觀者進(jìn)行精神層面的互動(dòng)，并能夠喚醒體內(nèi)一些值得喚醒的東西，催發(fā)你去參與和思考，那這件作品便有了價(jià)值；如果再有新的迥然不同的思維方式，喚醒一個(gè)人身體里的另一個(gè)生命，我覺(jué)得就很滿足。大概這就是“藝術(shù)”的作品”。這大概是我創(chuàng)作《不變的風(fēng)景》的初衷。
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徐云飛：表達(dá)一種什么樣的情感？ 這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，就和我們的情感一樣復(fù)雜和多變，呵呵�！恫蛔兊娘L(fēng)景》大概是我對(duì)現(xiàn)代文明綜合癥的一種焦慮，也是我對(duì)傳統(tǒng)“田園式”生活的向往。
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徐云飛：《云間》的感受： 作品里小橋流水，人花共笑，人蟲(chóng)共眠，人畜共處，天人和諧，或許就是我描述的理想狀態(tài)。但都市化的我們?nèi)菀淄涍@些基本的體驗(yàn)，或者我們太忙了。 =我們每一個(gè)人都是從“綠色的家園”走來(lái)，或則一年前，或者10年前，也或百年前……總之綠色的家園是我們的起點(diǎn)，我們都從這里啟航，然后最終又融入都市的汪洋，在都市中游淌，不經(jīng)意間迷失了方向….... =當(dāng)回眸的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)早已逃離了最初，遠(yuǎn)離了本色，比如質(zhì)樸、寬容、默想、獨(dú)處、從容、達(dá)觀、感喟……然后開(kāi)始假想過(guò)去，尋找活著的證據(jù)。 ...... 這便是我的《云間》，如果觀看者能夠體驗(yàn)到自己的《云間》，我想這件作品就更加有意義。
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徐云飛：整部作品耗時(shí)多少我也很難記得，因?yàn)槎际枪ぷ髦嗤瓿�，整塊的時(shí)間很少，所以周期也就很長(zhǎng)。但整個(gè)創(chuàng)作計(jì)劃大概是2005年后開(kāi)始構(gòu)思，直到2011年全部完成，前后也有6年時(shí)間。從草圖到設(shè)計(jì)稿再到創(chuàng)作稿，期間還畫(huà)了一組較大的油畫(huà)，整個(gè)“工程量”很大，反復(fù)很多。
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天涯歌女：不知道設(shè)計(jì)師在遇到困難的時(shí)候有沒(méi)有想到要放棄呢？支撐你在困難面前繼續(xù)創(chuàng)作下去的動(dòng)力是什么��？
徐云飛：創(chuàng)作這套作品還真沒(méi)有想到過(guò)放棄，因?yàn)闆](méi)有理由放棄。 我工作的原則是想明白了就一定會(huì)做完，在想的時(shí)候會(huì)有反復(fù)，但一般確定要做作品了，一般不會(huì)放棄，只是創(chuàng)作的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)或者短一點(diǎn)。過(guò)程很艱辛，比起一些商業(yè)設(shè)計(jì)，要費(fèi)力而不討好，甚至作品出來(lái)后有人不理解或者不喜歡，但我至今沒(méi)有后悔過(guò)，依然覺(jué)得很滿足。我的情感是真誠(chéng)的投入了，作品態(tài)度也是很明確的，我喜歡種感受。
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徐云飛：《不變的風(fēng)景》用一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)講述一個(gè)“變化”的世界，還有“不變”的欲望。
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徐云飛：背面是極少或者極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，突出詩(shī)意和哲理。用最純粹的感受概括正面的體會(huì)。比如正面的《云間》的愜意感受，背面用一個(gè)人的肢體語(yǔ)言和舒適的空間環(huán)境來(lái)傳達(dá)。兩個(gè)面之間有了聯(lián)系和差異。
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徐云飛：《傳說(shuō)》作品的緣起：媒體高度發(fā)達(dá)的今天，我們其實(shí)是生活在“傳說(shuō)”中的，通過(guò)喇叭、電視、網(wǎng)絡(luò)......一條假的新聞，我們可以當(dāng)作真的，一條真的，我們可以認(rèn)為是假的。這是一個(gè)信息斑斕的時(shí)代，相信媒體還是相信自己，我們無(wú)從選擇。
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徐云飛：不變的欲望推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)的車(chē)輪，但不加以節(jié)制，也是毀滅的開(kāi)始......
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徐云飛：下面是以前寫(xiě)過(guò)的關(guān)于《傳說(shuō)》感受，更多的是對(duì)畫(huà)面的體會(huì)，和大家再次交流。 “傳說(shuō) 有一只兇殘的老虎闖進(jìn)了農(nóng)家的院子并傷了一頭牛，于是所有的喇叭都在傳播這個(gè)同樣的故事，你都信了。 傳說(shuō)把一頂高帽給老虎戴上，讓它跪倒在世人的面前，并接受我們的批斗，可以為它的同類(lèi)所犯下的錯(cuò)誤——贖罪。出于對(duì)傷牛的同情，你都信了。 傳說(shuō)有人看到了那場(chǎng)關(guān)于老虎的批斗盛會(huì)，許多善于傳播故事的人見(jiàn)證了這次批斗，看著那些影像，證明人們可以斗虎，眼見(jiàn)為實(shí)，你都信了。 一群符號(hào)般的人還在不停的忙碌著傳播，編造著故事，不遠(yuǎn)處無(wú)數(shù)個(gè)喇叭里不時(shí)傳來(lái)新編的故事，還夾雜著嘲諷、挖苦、挑逗……還有老虎孱弱的哀嚎聲。 該相信什么？是喇叭、相機(jī)、攝影機(jī)？還是去看看那只老虎？ 告訴你吧！我不相信！ 樹(shù)還是那棵樹(shù)，河還是那條河，樹(shù)冠上總有那么一個(gè)人，拿著望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)方……�！�
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徐云飛：在“不變的風(fēng)景”系列大銅章中，徐老師您主要采用了什么表現(xiàn)手法？ 為什么？ 答：什么手法不太好界定，但《不變的風(fēng)景》用了較多的象征主義的手法，符號(hào)一般的人、掙扎的人、麻木的人、兇猛的老虎、呆板的老虎；抖動(dòng)的樹(shù)，哭泣的樹(shù)......整體風(fēng)格是后現(xiàn)代的，注重個(gè)人體驗(yàn)和判讀
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徐云飛：?jiǎn)枺鹤髌分幸恢贝嬖谀莻�(gè)樹(shù),那條河以及樹(shù)上眺望遠(yuǎn)方的那個(gè)人! 答：“樹(shù)、河是各種事件和變遷的見(jiàn)證者，代表著永恒。房屋是“傳統(tǒng)”文明的象征，推土機(jī)和各種現(xiàn)代設(shè)備是“力量”的象征。符號(hào)一般的人是沒(méi)有個(gè)性和態(tài)度的，符號(hào)的象征，點(diǎn)綴世界。眺望遠(yuǎn)方，是生存在當(dāng)下，期待未來(lái)的生命。。。。。。講述：現(xiàn)實(shí)和理想 ；文明于野蠻 ； 愚昧與智慧 。。。。。之間的沖突和決裂”
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Destiny：徐老師為什么章中的人物都是那個(gè)樣子的，不像人，卻又實(shí)實(shí)在在是人？在人這個(gè)形象的表現(xiàn)中，您賦予了他怎樣的思想感情？
徐云飛：我這套作品里的人是符號(hào)化了的，就像我們站在高處看都市里的人群，沒(méi)有性別，沒(méi)有身份。只是符號(hào)只是人。很單純的，也是分明，我喜歡這種人，也擅用這種表現(xiàn)形式。這里的人貪婪就是貪婪，愚昧就是愚昧，溫暖也一定溫暖.....比起現(xiàn)實(shí)中許多裝模作樣的人，要可愛(ài)的多。
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徐云飛：《不變的風(fēng)景》總算面世，我其實(shí)有點(diǎn)緊張�，F(xiàn)在唯一能做的是等待著大家的接納和喜歡。同時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我感謝一下集幣在線，給了我機(jī)會(huì)在這和大家交流，也感謝今晚在線的各位朋友的到場(chǎng)，我能做的就是繼續(xù)做更好的作品回饋給大家。
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徐云飛：“當(dāng)一件作品完成以后，在視覺(jué)上滿足觀眾的需求，之后還能夠和觀者進(jìn)行精神層面的互動(dòng)，并能夠喚醒體內(nèi)一些值得喚醒的東西，催發(fā)你去參與和思考，那這件作品便有了價(jià)值；如果再有新的迥然不同的思維方式，喚醒一個(gè)人身體里的另一個(gè)生命，我覺(jué)得就很滿足。大概這就是“藝術(shù)”的作品”。這大概是我創(chuàng)作《不變的風(fēng)景》的初衷。
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徐云飛：表達(dá)一種什么樣的情感？ 這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，就和我們的情感一樣復(fù)雜和多變，呵呵�！恫蛔兊娘L(fēng)景》大概是我對(duì)現(xiàn)代文明綜合癥的一種焦慮，也是我對(duì)傳統(tǒng)“田園式”生活的向往。
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徐云飛：《云間》的感受： 作品里小橋流水，人花共笑，人蟲(chóng)共眠，人畜共處，天人和諧，或許就是我描述的理想狀態(tài)。但都市化的我們?nèi)菀淄涍@些基本的體驗(yàn)，或者我們太忙了。 =我們每一個(gè)人都是從“綠色的家園”走來(lái)，或則一年前，或者10年前，也或百年前……總之綠色的家園是我們的起點(diǎn)，我們都從這里啟航，然后最終又融入都市的汪洋，在都市中游淌，不經(jīng)意間迷失了方向….... =當(dāng)回眸的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)早已逃離了最初，遠(yuǎn)離了本色，比如質(zhì)樸、寬容、默想、獨(dú)處、從容、達(dá)觀、感喟……然后開(kāi)始假想過(guò)去，尋找活著的證據(jù)。 ...... 這便是我的《云間》，如果觀看者能夠體驗(yàn)到自己的《云間》，我想這件作品就更加有意義。
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徐云飛：整部作品耗時(shí)多少我也很難記得，因?yàn)槎际枪ぷ髦嗤瓿�，整塊的時(shí)間很少，所以周期也就很長(zhǎng)。但整個(gè)創(chuàng)作計(jì)劃大概是2005年后開(kāi)始構(gòu)思，直到2011年全部完成，前后也有6年時(shí)間。從草圖到設(shè)計(jì)稿再到創(chuàng)作稿，期間還畫(huà)了一組較大的油畫(huà)，整個(gè)“工程量”很大，反復(fù)很多。
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天涯歌女：不知道設(shè)計(jì)師在遇到困難的時(shí)候有沒(méi)有想到要放棄呢？支撐你在困難面前繼續(xù)創(chuàng)作下去的動(dòng)力是什么��？
徐云飛：創(chuàng)作這套作品還真沒(méi)有想到過(guò)放棄，因?yàn)闆](méi)有理由放棄。 我工作的原則是想明白了就一定會(huì)做完，在想的時(shí)候會(huì)有反復(fù)，但一般確定要做作品了，一般不會(huì)放棄，只是創(chuàng)作的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)或者短一點(diǎn)。過(guò)程很艱辛，比起一些商業(yè)設(shè)計(jì)，要費(fèi)力而不討好，甚至作品出來(lái)后有人不理解或者不喜歡，但我至今沒(méi)有后悔過(guò)，依然覺(jué)得很滿足。我的情感是真誠(chéng)的投入了，作品態(tài)度也是很明確的，我喜歡種感受。
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徐云飛：《不變的風(fēng)景》用一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)講述一個(gè)“變化”的世界，還有“不變”的欲望。
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徐云飛：背面是極少或者極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，突出詩(shī)意和哲理。用最純粹的感受概括正面的體會(huì)。比如正面的《云間》的愜意感受，背面用一個(gè)人的肢體語(yǔ)言和舒適的空間環(huán)境來(lái)傳達(dá)。兩個(gè)面之間有了聯(lián)系和差異。
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徐云飛：《傳說(shuō)》作品的緣起：媒體高度發(fā)達(dá)的今天，我們其實(shí)是生活在“傳說(shuō)”中的，通過(guò)喇叭、電視、網(wǎng)絡(luò)......一條假的新聞，我們可以當(dāng)作真的，一條真的，我們可以認(rèn)為是假的。這是一個(gè)信息斑斕的時(shí)代，相信媒體還是相信自己，我們無(wú)從選擇。
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徐云飛：不變的欲望推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)的車(chē)輪，但不加以節(jié)制，也是毀滅的開(kāi)始......
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徐云飛：下面是以前寫(xiě)過(guò)的關(guān)于《傳說(shuō)》感受，更多的是對(duì)畫(huà)面的體會(huì)，和大家再次交流。 “傳說(shuō) 有一只兇殘的老虎闖進(jìn)了農(nóng)家的院子并傷了一頭牛，于是所有的喇叭都在傳播這個(gè)同樣的故事，你都信了。 傳說(shuō)把一頂高帽給老虎戴上，讓它跪倒在世人的面前，并接受我們的批斗，可以為它的同類(lèi)所犯下的錯(cuò)誤——贖罪。出于對(duì)傷牛的同情，你都信了。 傳說(shuō)有人看到了那場(chǎng)關(guān)于老虎的批斗盛會(huì)，許多善于傳播故事的人見(jiàn)證了這次批斗，看著那些影像，證明人們可以斗虎，眼見(jiàn)為實(shí)，你都信了。 一群符號(hào)般的人還在不停的忙碌著傳播，編造著故事，不遠(yuǎn)處無(wú)數(shù)個(gè)喇叭里不時(shí)傳來(lái)新編的故事，還夾雜著嘲諷、挖苦、挑逗……還有老虎孱弱的哀嚎聲。 該相信什么？是喇叭、相機(jī)、攝影機(jī)？還是去看看那只老虎？ 告訴你吧！我不相信！ 樹(shù)還是那棵樹(shù)，河還是那條河，樹(shù)冠上總有那么一個(gè)人，拿著望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)方……�！�
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徐云飛：在“不變的風(fēng)景”系列大銅章中，徐老師您主要采用了什么表現(xiàn)手法？ 為什么？ 答：什么手法不太好界定，但《不變的風(fēng)景》用了較多的象征主義的手法，符號(hào)一般的人、掙扎的人、麻木的人、兇猛的老虎、呆板的老虎；抖動(dòng)的樹(shù)，哭泣的樹(shù)......整體風(fēng)格是后現(xiàn)代的，注重個(gè)人體驗(yàn)和判讀
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徐云飛：?jiǎn)枺鹤髌分幸恢贝嬖谀莻�(gè)樹(shù),那條河以及樹(shù)上眺望遠(yuǎn)方的那個(gè)人! 答：“樹(shù)、河是各種事件和變遷的見(jiàn)證者，代表著永恒。房屋是“傳統(tǒng)”文明的象征，推土機(jī)和各種現(xiàn)代設(shè)備是“力量”的象征。符號(hào)一般的人是沒(méi)有個(gè)性和態(tài)度的，符號(hào)的象征，點(diǎn)綴世界。眺望遠(yuǎn)方，是生存在當(dāng)下，期待未來(lái)的生命。。。。。。講述：現(xiàn)實(shí)和理想 ；文明于野蠻 ； 愚昧與智慧 。。。。。之間的沖突和決裂”
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Destiny：徐老師為什么章中的人物都是那個(gè)樣子的，不像人，卻又實(shí)實(shí)在在是人？在人這個(gè)形象的表現(xiàn)中，您賦予了他怎樣的思想感情？
徐云飛：我這套作品里的人是符號(hào)化了的，就像我們站在高處看都市里的人群，沒(méi)有性別，沒(méi)有身份。只是符號(hào)只是人。很單純的，也是分明，我喜歡這種人，也擅用這種表現(xiàn)形式。這里的人貪婪就是貪婪，愚昧就是愚昧，溫暖也一定溫暖.....比起現(xiàn)實(shí)中許多裝模作樣的人，要可愛(ài)的多。
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徐云飛：《不變的風(fēng)景》總算面世，我其實(shí)有點(diǎn)緊張�，F(xiàn)在唯一能做的是等待著大家的接納和喜歡。同時(shí)請(qǐng)?jiān)试S我感謝一下集幣在線，給了我機(jī)會(huì)在這和大家交流，也感謝今晚在線的各位朋友的到場(chǎng)，我能做的就是繼續(xù)做更好的作品回饋給大家。
