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生肖幣即將發(fā)行40周年
（中國金融新聞網刊發(fā) 作者：趙燕生 ）
02、貴金屬價值及文化藝術價值
生肖文化是植根于中華民族血脈的最重要文化基因之一。新中國于1980年開始發(fā)行“1981中國辛酉（雞）年金銀紀念幣”以來已有39年。本文為迎接生肖題材貴金屬紀念幣即將發(fā)行40周年而撰寫，將重點回望新中國發(fā)行的生肖題材貴金屬紀念幣（以下簡稱“生肖幣板塊”）的發(fā)展歷程、發(fā)行狀況、市場價值和特色項目及幣種，試探性研究發(fā)展愿景，為更好發(fā)展我國的“生肖幣板塊”服務。（特別說明：“生肖幣板塊”中各個項目的鑄造年號和發(fā)行時間大多數是不相同的。其中除了“生肖紀念幣發(fā)行12周年金銀紀念幣”和“中國十二生肖1盎司紀念幣發(fā)行12周年紀念幣”的鑄造年號與發(fā)行時間相同外，其它項目的發(fā)行時間一般都早于鑄造年號。本文涉及的數據未做特別說明時均為2018年大盤的2019年中期數據。）
本文將分為“發(fā)展歷程及總體狀況”“貴金屬價值及文化藝術價值”“投資價值”“特色項目及幣種”和“繼續(xù)繁榮發(fā)展生肖幣板塊”五個部分通過微信發(fā)表。以下是第二部分：貴金屬價值及文化藝術價值
2、市場價值
“生肖幣板塊”的市場價值由貴金屬價值和貨幣溢價因素提供的價值共同組成。其中的貨幣溢價因素價值包括文化藝術價值和收藏投資價值。
01、貴金屬價值
貴金屬是我國貴金屬幣的重要物質基礎，“生肖幣板塊”也不例外，這個板塊的貴金屬價值見圖4。
如圖4所示，2019年中期“生肖幣板塊”的市場價總值196.95億元，其中貴金屬價值102.41億元，占比52.00%，對這個板塊的市場價值起到了重要支撐作用。貴金屬價值權重直接反應貴金屬價格變化對某一板塊或幣種市場價格的影響。對比貴金屬幣的其它板塊，“生肖幣板塊”的貴金屬價值權重排位見圖5。
如圖5所示，在我國貴金屬幣的九大板塊中，“生肖幣板塊”的貴金屬價值權重正好處于中間位置。數據表明，在貴金屬價格變化對市場價格的影響中，“生肖幣板塊”具有代表性和指標性。
02、文化藝術價值
文化藝術價值是“生肖幣板塊”貨幣溢價因素的重要組成部分，也是這個板塊在市場中能夠廣泛傳播和得到民眾普遍歡迎的社會文化基礎。
1.項目主題的文化背景及歷史價值
生肖文化是中華民族先民用12種動物與12地支相配的紀年習俗�！吧ぁ�之“生”泛指生辰 ，“肖”寓意像。我國先民認為，某一地支年份出生者應該與該地支相配動物相像，故名生肖。生肖文化起源于我國數千年前的先秦時期，后經不斷演化逐步定型。生肖文化歷經數千載的發(fā)展和演變已經深深融入中華民族血脈。這一深厚文化基因不僅在中華大地深深扎根，同時也在世界其它地區(qū)有著廣泛影響，成為與民眾思維和文化生活密不可分的組成部分。由于生肖文化巨大的社會影響力，它們在我國歷代的藝術品中（例如青銅器、玉器、陶俑、銅鏡和繪畫等藝術品）不僅具有極其豐富的表現，同時也是大行其道和永久不衰，使生肖文化與各類藝術品之間產生了深厚淵源。特別值得注意的是，生肖文化與鑄幣文化之間也有著廣泛聯系。在我國歷代鑄造的花錢中反映生肖的主題不在少數，其中體現吉祥如意、驅邪避災的“壓勝錢”最具特色，在我國的錢幣文化中占一定地位。時間進入到現代社會，在我國的貴金屬幣中選用生肖這個主題，不僅繼承和傳播了深厚的中華文化和錢幣文化，深受社會和民眾喜愛，同時也是十分必要和不可或缺的。因此說這個項目主題具有深厚的文化背景和社會基礎。
2.選用元素的文化內涵及設計雕刻的美學價值生肖文化是我國貴金屬幣的重要項目主題，如何使用淺浮雕的藝術語言將這個項目主題充分展現在每一種幣面上，豐富它們的文化內涵，并且得到社會和廣大收藏愛好者的普遍認同，將是這個板塊文化藝術價值的精髓。由于不同個體在文化背景、知識體系、審美標準、審美情趣、價值取向、藝術流派等方面存在差異，因此評價一個幣種的文化藝術價值極具個性化。以下將從宏觀層面出發(fā)，利用在“中國現代貴金屬幣文化藝術調查活動”中獲取的數據進行試探性研究。首先看看“生肖幣板塊”文化藝術價值與貴金屬幣大盤相比的優(yōu)弱（見圖7）。
如圖7所示，在“中國現代貴金屬幣文化藝術調查活動”中，“生肖幣板塊”相關評價項目整體得分16.029（滿分20分），高于大盤整體得分2.93%。數據表明，“生肖幣板塊”相關評價項目的文化藝術價值優(yōu)于大盤，得到了社會和廣大收藏愛好者的基本認同和肯定。
再看看評價“生肖幣板塊”文化藝術價值的內部結構。為簡化起見，從“生肖幣板塊”設計雕刻的市場實踐出發(fā)，以下將39年來這個板塊的設計雕刻風格大體分為三個階段（見表5）。這種劃分不可能十分嚴格，相互之間存在一些邊界不清的情況，但是已經反映出這些不同階段的主要特征。
（1）設計雕刻風格第一階段的發(fā)行年度大約在1980年至2001年區(qū)間。
圖8是1985年號“中國乙丑（牛）年金銀紀念幣”項目中的8克金幣。這枚金幣的正面以北京頤和園石舫作為主景，背面圖案選自唐代杰出繪畫大師韓滉的《五牛圖》。這枚金幣是這個階段生肖幣設計雕刻風格的典型代表作品之一。這個階段的主要設計雕刻風格及突出特點是：①除了1989年號至1999年號的精制1盎司金銀鉑幣外，其它幣種的正面圖案均選擇我國著名的景觀建筑。②背面圖案除彩色幣屬于原創(chuàng)設計外，其它幣種一般選用著名繪畫大師的繪畫作品，其中劉繼鹵的狗、黃胄的豬和吳作人的羊等繪畫作品是受邀為生肖幣專門繪制的。③其中很多年號生肖幣的背面圖案根據不同規(guī)格特點選用不同的繪畫作品，體現出不同的文化內涵和視覺效果。
（2）設計雕刻風格第二階段的發(fā)行年度大約在2002年至2007年區(qū)間。
圖9是“2004中國甲申（猴）年金銀紀念幣”項目中的1公斤銀幣。這枚銀幣的正面選自中國民間剪紙圖案，背面圖案選自劉繼鹵大師的《母子猴圖》。這枚銀幣是這個階段生肖幣設計雕刻風格的典型代表作品之一。這個階段的主要設計雕刻風格與第一階段基本相同，主要的不同點是正面圖案選用了我國民間傳統(tǒng)民俗元素，具有與第一階段生肖幣相類似的藝術表現力。
（3）設計雕刻風格第三階段的發(fā)行年度大約在2008年至2018年區(qū)間。
圖10是“2010中國庚寅（虎）年金銀紀念幣”項目中的1/10盎司金幣。這枚金幣的正面為國徽，背面圖案屬原創(chuàng)設計的《臥虎圖》。這枚金幣是這個階段生肖幣設計雕刻風格的代表作品之一。這個階段的設計雕刻風格與之前兩個階段相比發(fā)生了較大變化：①正面圖案一律采用國徽。②背面圖案是通過招標程序產生的原創(chuàng)設計。③背面圖案不分幣種規(guī)格變化，一律采用相同圖案。與前二個階段相比，這些生肖幣的文化藝術內涵發(fā)生了較大變化。在筆者組織的“中國現代貴金屬幣文化藝術調查活動”中社會大眾對以上三個階段生肖幣的文化藝術價值進行了評價，詳見表6和圖10。
如表6所示，在“圖案設計要素的人文及學術價值”和“幣種設計雕刻的藝術及創(chuàng)作價值”方面，人們對第一階段幣種的鑒賞感受給予了最高評價，對第二階段幣種的認知感受緊隨其后，然而對第三階段幣種的審美評價出現一定下滑。如圖11所示，在上述評價內容的總分中也呈現出相同趨勢，對第一階段和第二階段的評價旗鼓相當，對第三階段的評價出現較大落差。
為什么會出現這種情況？實際上第一階段和第二階段生肖幣的設計雕刻充分利用小小錢幣正背面的有限空間，多視角多維度地充分展現出中華文化的豐富內涵。設計雕刻風格大多布局清晰，精雕細刻，留白充分，展現出傳統(tǒng)的鑄幣藝術風格。從整體上看這些生肖幣通過當時的設計管理者和設計雕刻人員的藝術再創(chuàng)作，以一種雅俗共賞及喜聞樂見的形式給人們一種美的享受，使它們具有了獨特的文化魅力。它們能夠得到社會大眾相對較高的評價應該是理所當然。然而第三階段生肖幣的設計雕刻與在此之前的風格相比出現了很大差異，在小小錢幣正背面中僅留下一個背面展現中華文化和生肖文化內涵，而且不管幣種規(guī)格的差異統(tǒng)一使用一個圖案，減弱了不同幣種應有的不同藝術表現力和視覺效果，社會大眾對其文化藝術價值給出相對較弱的評價也是有充分道理的。作為一種以貨幣形式出現的工藝或藝術類商品，生肖幣的文化藝術價值要得到社會大眾的認同和經受民眾和檢驗。39年來我國發(fā)行生肖幣的設計雕刻水平總體上得到社會認同和肯定，但也存在不足和需要不斷改進的空間。如何總結經驗，揚長避短，使用豐富的藝術語言將中華文化和生肖文化通過金銀幣形式進行更廣泛的傳播，值得思考。
3.工藝技術價值
幣種鑄造加工的工藝及技術價值，主要是指幣種鑄造加工的技術特點與含量，以及這些技術特點和含量對提高文化藝術價值的貢獻。
生肖幣是使用工業(yè)技術通過標準化手段生產的工藝或藝術類商品，它們既有局限性也有豐富的藝術拓展空間。工業(yè)技術不但是實現藝術價值的基礎，同時也是豐富發(fā)展藝術價值的有利手段。在圖12中展現的一些典型幣種一般都具有明顯的技術創(chuàng)新特征，它們通過不同的外形和表面色彩，豐富了生肖幣的藝術表現力，對提升整個生肖幣的工藝及技術水平起到了積極作用。加厚幣也是某一幣種的不同技術特征。在相當一段時間內，一些民間人士將1988年號至1999年號中的1盎司精制銀幣也稱為所謂的“加厚幣”。實際上那套生肖幣的設計基準是標準的1盎司金幣，其它材質的幣種由于比重不同，厚度必然發(fā)生或大或小的變化。按照加厚幣廣義和狹義的定義，這種1盎司精制銀幣都不具備這些定義的基本條件，因此不宜稱為加厚幣。另外在工藝技術方面值得說明的是，由于鑄造加工技術尚不具備條件，早期的彩色生肖幣一直委托國外加工。時間到了2008年，我國的造幣企業(yè)已經完全具備鑄造彩色幣的設備和技術能力，實現了彩色生肖幣全部轉由國內造幣廠鑄造，體現出我國鑄幣技術的創(chuàng)新和發(fā)展。
4.創(chuàng)作價值何為創(chuàng)作價值？創(chuàng)作價值主要是指設計雕刻者具有的獨特藝術風格和向社會奉獻的文化價值。多年來我國一代又一代設計管理者和美術雕刻人員一直在這個領域辛勤耕耘，勇于開拓，為“生肖幣板塊”創(chuàng)作出了很多錢幣精品，在國際和國內的專業(yè)及藝術評選中出多次獲得殊榮。
如圖13所示：（1）“1982中國壬戌（狗）年金銀幣”中的15克銀幣于1984年榮獲克勞斯世界大獎的最佳克朗幣獎。這是我國的生肖幣和貴金屬幣在國際硬幣大賽中首次獲獎，具有里程碑意義。
（2）在此之后，我國十二生肖系列金銀幣（雞年至牛年的8克金幣和15克銀幣）于1985年在國內工藝美術百花獎的評選中獲得金杯獎。中國工藝美術百花獎是我國工藝美術行業(yè)的最高獎項。我國十二生肖系列金銀幣能夠在這次評選中獲獎，說明這些生肖幣的設計雕刻和鑄造水平得到了國內工藝美術界的充分肯定。
（3）好消息不斷傳來，到1990年，“1988中國戊辰（龍）年金銀鉑紀念幣”中的12盎司雙龍戲珠銀幣再一次榮獲克勞斯世界大獎中的最佳銀幣獎，又一次擴大了中國生肖幣在世界錢幣界的影響力。
在國際錢幣界每年的新幣種層出不窮，在國內工藝美術界每年的藝術佳作更是浩如繁星。上述幣種能夠在這些國內外專業(yè)評選中脫穎而出，榮獲大獎，一方面說明國際國內專業(yè)人士對這些幣種的文化藝術價值給予了高度評價，同時也說明社會對我國生肖幣的創(chuàng)作風格和鑄造水平給予了高度贊許。人們正期待今后我國的生肖幣能夠繼續(xù)在國際國內的專業(yè)藝術評選中再次登上領獎臺。
綜上所述，我國的“生肖幣板塊”具有深厚的歷史文化淵源和廣泛的社會影響力，從整體上看設計創(chuàng)作風格基本得到社會認可，鑄造的工藝技術不斷創(chuàng)新，其中有不少幣種已經成為被專業(yè)界和廣大錢幣收藏愛好者普遍認同的藝術精品，彰顯出“生肖幣板塊”的豐厚文化底蘊，成為我國發(fā)行貴金屬幣社會文化功能的支柱和精華所在。
中國金融新聞網刊發(fā) 作者：趙燕生。在本文的撰寫過程中得到（按姓氏筆畫為序）丁峰、阮強、楊松林、陳鵬洋、姚之元和蓋祥震等業(yè)內人士的幫助和指教，在此表示感謝。
主要參考文獻和資料
1.《中國十二生肖系列紀念幣》 貢清棟主編 1990年中國長城硬幣投資有限公司和香港經濟導報社聯合出版。
2.《貨幣貴族》 張向軍主編 2009年中國金融出版社出版。
3.中國金幣網:www.chngc.net/。
4.《中國現代貴金屬幣文化藝術價值問卷調查分析報告》 趙燕生主編 2018年中國財政經濟出版社出版。
5.“中國現代貴金屬幣信息分析系統(tǒng)” 趙燕生主創(chuàng)。
