徐云飛在談及創(chuàng)作的困難時，曾表示，表現(xiàn)語言的轉(zhuǎn)化是其中一件比較難的事。要把一種精細(xì)、微妙的心理感受轉(zhuǎn)化為一種視覺語言化的銅章藝術(shù)，其中涉及的不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)化，更重要的是兩者之間的轉(zhuǎn)化在意義層面和情感層面上的持平或者上升�？梢哉f，在《云間》一章中，創(chuàng)作者徐云飛對此把握得已經(jīng)比較到位，他尋找到了聯(lián)結(jié)兩種不同表現(xiàn)語言的紐帶，那便是人們內(nèi)心共通的情感體驗與訴求�！对崎g》因此獲得了許多人的喜愛，它是人們過去一段美好歲月的濃縮，更是未來無限物質(zhì)化文明發(fā)展下人們共同想往的世外桃源。它將成為歷史，卻成了未來歷史的心靈療傷者。或者，不變的風(fēng)景，本身便有著一種遺憾。就像徐云飛說的：“一路都在尋找著這樣的地方，可是一路走來，卻是漸行漸遠(yuǎn)。什么都在變�！蛔兊娘L(fēng)景’只是我一廂情愿的固守�！�
二 做自己的章，說自己的話。
徐云飛說：“這部作品的每一個作品里的樹、房屋、人、河水等等，都是有著自己不同的語言與神態(tài)的�！彼ㄟ^捕捉并表現(xiàn)這些語言與神態(tài)，不斷實踐著自己對于中國銅章藝術(shù)的自我表征。他說，做銅章，便是做自己。他在銅章里不斷表達(dá)自己的看法，傳達(dá)自己對于這個世界的人與事的態(tài)度。這是他對于這個世界的一種發(fā)言方式，也是他參與這個世界的一種方式。他在一次采訪中說：“藝術(shù)，需要一種介入的勇氣�！币虼�，“不變的風(fēng)景”系列便以巨大的篇幅、嚴(yán)肅的眼光、先鋒的頭腦，對我們生存的現(xiàn)狀和生存的環(huán)境進(jìn)行了一次深入且徹底的清理�！对崎g》或者便是這次“清理”的最終歸宿，也是《傳說》、《毀滅》、《征服》、《追逐》、《沉淪》，這一系列的緊張、焦慮所需要的一種心理、情感上的緩沖�！对崎g》便像一種解答，或者一種期盼，成了這些焦慮癥狀最后的棲息之所。
“不變的風(fēng)景”，徐云飛以自己的方式，以自己的思考，為這場沒有硝煙的思想之戰(zhàn)、參與之戰(zhàn)，給出了自己的一個答案。“這好像便是支撐我在銅章藝術(shù)之路上不斷前行的力量了�！蛔兊娘L(fēng)景’因關(guān)注生存狀態(tài)，關(guān)注現(xiàn)代物質(zhì)與精神層面的境遇，我本能地，也是義無反顧地去做完了它，這也是給我自己一個答案，有關(guān)我所走的藝術(shù)之路的答案�！毙煸骑w說，2012年“不變的風(fēng)景”入選中國大同國際壁畫雙年展，以及其他一些獲獎情況，都證明了中國銅章藝術(shù)已經(jīng)在學(xué)術(shù)層面上獲得了肯定，已
