第29屆奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念幣共同正面設(shè)計(jì)感想 |
 找準(zhǔn)切入點(diǎn) 通過(guò)反復(fù)醞釀，我腦海里首先浮現(xiàn)的是――龍、天壇。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！�！褒埖淖訉O”、“龍的傳人”這些稱(chēng)謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。龍的文化還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。想到龍的同時(shí)，我還想到了天壇的祈年殿，天壇不但作為古代皇帝乞求年豐的一個(gè)地方，同時(shí)天壇也是中國(guó)古建筑中的明珠，世界建筑史上的瑰寶，是華夏民族一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期思想文化的遺跡和載體，有著較高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更有著深刻的文化內(nèi)涵。 尋找素材，構(gòu)思圖稿 確定了龍和天壇兩種元素來(lái)表現(xiàn)正面，這是我當(dāng)時(shí)的構(gòu)想，但是如何在這方寸之內(nèi)用最簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)無(wú)限的空間，這是設(shè)計(jì)稿成功與否的關(guān)鍵，尤其在選用龍的素材方面，更是無(wú)從下手，因?yàn)橹袊?guó)龍?jiān)趲浊曛惺遣粩嘌葑兒妥兓模笾聫臅r(shí)間段來(lái)分析，商代、春秋青銅器上的夔龍?zhí)^(guò)抽象不容易被老百姓接受，漢代的漢畫(huà)像磚上的獸龍?zhí)^(guò)粗獷，明、清朝代的蟠龍等雖然接近龍的特征，但太具像，并且有皇權(quán)的象征意義，現(xiàn)代飛龍雖然有氣勢(shì)，但好像缺少文化底蘊(yùn)。正當(dāng)我徹夜不眠苦苦思索尋找素材時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我去了一趟浙江南潯、烏鎮(zhèn)，在游玩之際，我被這片雕梁畫(huà)棟的古建筑所感染，來(lái)到一片明清建筑面前，正當(dāng)拿起相機(jī)在抓拍時(shí)，映入我眼簾的正是一對(duì)拐子龍裝飾的木質(zhì)鏤空窗格。這種裝飾性極強(qiáng)而又代表民間色彩的對(duì)龍深深打動(dòng)了我，這種對(duì)龍既有草龍的特征又有拐子龍的特征。后來(lái)我查找了很多資料，也在古代圖案集中找到類(lèi)似這種龍的圖案，這就是源于草龍的拐子龍：拐子龍――源于草龍，又脫胎于草龍，形成一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。拐子龍的線(xiàn)條裝飾顯得挺拔、硬朗，轉(zhuǎn)折處呈圓方角。龍的頭部也呈方圓形，整體協(xié)調(diào)一致，簡(jiǎn)潔、明快，又有一定的裝飾意趣；有了這種表現(xiàn)欲望后，我很快完成了圖稿，這樣我的奧運(yùn)金銀紀(jì)念幣的正面就完成了。中標(biāo)后經(jīng)過(guò)專(zhuān)家指導(dǎo)與修改，最終完成了這幅設(shè)計(jì)圖稿。 |
