春聞幽蘭秋看菊——鑒賞“四季金條” |
發(fā)布日期:09-05-22 10:01:23 泉友社區(qū) 新聞來源:中國金幣上海特約 作者: |
春聞幽蘭秋看菊,夏觀綠竹冬賞梅。什么地方?中國金幣總公司新近推出的“四季金條”中。當(dāng)然,這種聞,這種看,這種觀,這種賞,都是一種借用,或者說,是借助“金條”金碧輝煌的平臺,借助設(shè)計者的精妙獨到的構(gòu)思,達到原始而真切的效果。 夏風(fēng)夏月中,“夏竹”彰顯的,是竹的虛空,竹的蕭疏,竹的勁節(jié),推而廣之,是與竹一樣的文人胸懷。“傍窗而植,賞月投之秀姿;臨池而栽,顧波泛之倩影。”雖然“夏竹”的畫面上,我們不能直接感受風(fēng)的清幽,月的清朗,但設(shè)計者傳遞出來的信息,仍能讓我們隱隱聽見清風(fēng)中簌簌之聲,依稀看到夜月下疏朗之影。在舊時文人心中,竹篩風(fēng)弄月,竹輕而不佻,竹無心隨和。“頂疾風(fēng)揚其勁節(jié),沐春雨聳其玉筍,披月輝露其窈窕,偎峭石顯其輕靈。”想想看,這是一種什么的境界!蘇東坡曾感嘆,“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。”竹之挺拔勁節(jié),竹之超群脫俗,在“夏竹”金條中,得到了完美地展現(xiàn)。 相比之下,“秋菊”金條的畫面,在“四季金條”中,最為熱烈,最為奔放。這也正是菊花“傲然臨霜怒放于群芳凋零之際;不畏肅殺盡展其萬方嬌媚之態(tài)”的可貴之處。在設(shè)計者的筆下,秋菊凌霜自行,不趨炎勢;迎風(fēng)盛放,麗而不嬌。再與大氣而粗獷的“秋”字相融,秋菊之美,與天與地與人,達到了高度合一。如果說春蘭空谷自適,折射的是高士遺世獨立的情懷,冬梅斗霜冒雪,折射的是壯士不屈不撓的人格,那么秋菊集二者品質(zhì)與一身。千百年來,儒之精道之神始終影響著中國士大夫,使之擁有“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的胸襟。達觀樂天,開朗進取,儒道雙修,不肯放棄高遠目標(biāo),也只有秋菊,才能盡顯這種人文性格。 四季輪回至冬,便能見“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。金條“冬梅”,強調(diào)的則是梅花的“清逸”。梅花以清癯見長,象征隱逸淡泊,堅貞自守。其隱喻的清逸之氣,不僅是古代隱士的品格,而且是士大夫的傳統(tǒng)文化性格。金條“冬梅”的畫面,筆墨不多,但依舊有梅的高標(biāo)獨秀氣質(zhì),倜儻超拔的風(fēng)韻。枝干虬曲,傲然鐵骨,寂寞傲立,幽幽冷香。這種不屑與凡桃俗李共爭春艷的品質(zhì),蘊含著中國傳統(tǒng)文人恪守的道德精神和人格價值。事實上,金條“冬梅”更有一種報春的明朗,這雖與傳統(tǒng)意義上的“冬梅”有些許抵觸,但卻增添了“四季金條”的積極意義。 “四季金條”的設(shè)計,統(tǒng)一為一個模式,左為書法大字,以“春”、“夏”、“秋”、“冬”區(qū)別,相對應(yīng)的“蘭”、“竹”、“菊”、“梅”四季花卉,為簡略中國畫筆意,“己丑”以印章落在畫右下端。非常欣賞改造方的宣傳語,叫“淬煉金銀,傳承文化”。這款金條的設(shè)計 |