“蛇盤富貴”賀歲小銀章意向文化探析——蛇圖騰崇拜與花神崇拜

　　“小龍開運(yùn)盤富貴，彩蝶展姿戲牡丹”這是沈陽(yáng)泉銀實(shí)業(yè)總公司最新出品的“蛇盤富貴”賀歲小銀章帶給我們的藝術(shù)形象。
　　“蛇盤富貴”賀歲小銀章正面圖案為牡丹、篆書“蛇盤富貴”、蛇紋和紀(jì)年文字。彎曲的錦蛇紋樣恰似托起牡丹花王，盡顯富貴吉祥。蛇乃中華民族圖騰崇拜，又稱小龍、地龍。是幸運(yùn)、吉祥、神圣、長(zhǎng)壽和財(cái)富的象征；背面圖案為瑞蛇、元寶。瑞蛇口吐祥信，緊盤元寶，貴氣充盈，其藏財(cái)守財(cái)態(tài)勢(shì)神奇再現(xiàn)。
如果我們探尋這枚小銀章的意向文化，主要包括蛇圖騰崇拜與花神崇拜。
　　蛇類具有神秘的特質(zhì)，長(zhǎng)期以來(lái)使人對(duì)它懷抱著種種想象，幾乎在全世界每種文化的神話和民俗傳統(tǒng)中，都常出現(xiàn)它的身影。蛇圖騰崇拜也是人類歷史上極為古老而奇特的文化現(xiàn)象之一。華夏子孫都相信自己是龍的傳人，龍便是我們的圖騰。而龍與蛇關(guān)系密切，舊時(shí)人們習(xí)慣把蛇叫做小龍，幾乎是龍蛇不分。所以蛇與中國(guó)的先祖和圖騰都有著緊密的關(guān)系。上古那些始祖的形象，有不少都是人首蛇身。古時(shí)候人們對(duì)蛇異常崇拜，并且這種崇拜的習(xí)俗一直影響著后世的人們。在中國(guó)的圖騰崇拜中，龍最初是以蛇形為形象出現(xiàn)的，并且是神化的蛇。何謂神化的蛇呢？就是在蛇的旁邊加上云雷紋飾，它便是后世作為中華民族象征的龍的先驅(qū)�！吧弑P富貴”賀歲小銀章首先傳承了蛇龍同宗的蛇圖騰崇拜史，承載著小龍族氏的靈睿神明、柔韌威猛、祥和如意和富貴綿延的美好祝福。一條遍身裝飾上吉祥紋樣的靈蛇，盤踞于銀章之上，它懷抱元寶，口吐瑞草，造型獨(dú)特，雕刻細(xì)膩，圖案精美，花紋具有精細(xì)的特有魅力。從藝術(shù)鑒賞角度看，銀章對(duì)于“蛇”形象的塑造，超脫了動(dòng)物學(xué)的范疇，而傾向于其蛇圖騰形象的塑造，神秘、高貴、祥瑞，更具有神性和文化性。文化人類學(xué)認(rèn)為這樣一種對(duì)神秘的力量，可以化異己力量為自己擁有的能量，所以銀章通過(guò)這樣的圖騰式形象塑造，沒(méi)有特意展現(xiàn)它兇猛狠毒的那一面，而是強(qiáng)化蛇高貴神秘的那一面，使其升格為神靈了。這種神靈代表著人類的生命力和生活的繁榮昌盛。不應(yīng)該視其為普通的動(dòng)物圖案，而有其更深層次的文化意義。它不僅是中華民族蛇圖騰崇拜的有力傳承，通過(guò)這種圖騰形象的強(qiáng)化和吉祥祥瑞紋飾的巧妙嵌入，更應(yīng)該把它看作世人寄托其間的生存繁衍的本能理想，更是永恒文化生命力的象征。
　　李太白的《清平調(diào)》曾唱曰：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚檻桿。一首傳唱千年的詩(shī)句將牡丹之名襯托得更加響亮，譜寫了一曲盛世牡丹曲，把牡丹煊染得無(wú)與倫比，把牡丹富貴雍容推崇到了極至。富足自由、從容安定、開闊雄勁、大胸懷大氣魄，牡丹的這些品質(zhì)讓它往往與盛世聯(lián)系在起來(lái)。所以“蛇盤富貴”賀歲小銀章正面圖案將富麗堂皇的“花中之王”與篆書“蛇盤富貴”、蛇紋和紀(jì)年文字，巧妙地融合在圖案上。彎曲的錦蛇紋樣恰似托起牡丹花王，所謂蛇盤牡丹，富貴百年。章面上，牡丹花開，冠如玉盤，素艷晶瑩；蕊似金屑，妝飾淑質(zhì)；雖然由金屬本色雕琢而成，但分明濃濃香味沁雨沐風(fēng)，風(fēng)姿綽韻分外妖嬈，尤其是將其與蛇錦紋銜接在一起，用蛇形象的威嚴(yán)去襯托牡丹的艷麗，又用牡丹的高雅去襯托蛇形象的神秘。靜靜欣賞章面上的“蛇盤牡丹”，沒(méi)有博雜，只有安靜，只有一份從容和淡定在那錦放里，這是何等的優(yōu)雅從容。層層疊疊，不緊不疏，相間里總有一份和諧，花護(hù)著蕊、蕊映著花，從從容容，這朵花中之王真是讓人美不勝收啊。
“蛇盤富貴”賀歲小銀章的正面是花神崇拜，背面是蛇圖騰崇拜，用正面的張弛有度，從容富貴，去進(jìn)一步凸顯背面蛇圖騰形象的神秘和詭譎，這種對(duì)比之中的互相融合，就把藝術(shù)的張力給傳遞了出來(lái)。
　　一個(gè)民族的審美代表一個(gè)民族的智慧和胸懷，我們這個(gè)民族對(duì)蛇圖騰形象和牡丹形象的觀照，也正反映著這個(gè)民族千百年來(lái)逐步形成和積淀的哲學(xué)思想和精神氣質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)蛇圖騰形象和牡丹形象注入了更多的思想內(nèi)涵，但是其中寄予的很多吉祥意向，隨著時(shí)代的發(fā)展，只增無(wú)減。

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