東西方文明各有所長，“美美與共”，始于對話，只有對話才能夠在不同文明之間達成必要的相互溝通和認同。錢幣是傳承人類文化的最好載體，是一種物化了的文化。錢幣無聲，但凝聚著古人的思想與智慧，需要我們?nèi)ネ诰蚺c解讀。不同國家民族的錢幣，可以折射出不同文化的方方面面，是人類了解世界歷史文化的一把鑰匙。

 

    東方文明的鑰匙，西方文明的鑰匙，匯集于2011北京國際錢幣博覽會銀質(zhì)紀念幣，為我們解讀東西方文明，提供了“鮮活”的讀本。

 

 

    2011北京國際錢幣博覽會銀幣為中華人民共和國法定貨幣，正面圖案為象征錢幣、地球的點線裝飾圖案與2011北京國際錢幣博覽會會標組合設(shè)計，并刊國名、年號。背面圖案為中國宋代錢幣與拜占庭希拉克略王朝錢幣圖案對應(yīng)設(shè)計，襯以方孔圓錢造型，并刊“北京國際錢幣博覽會”中英文字樣及面額。

 

 

    代表東方文明的是北宋錢幣――大觀通寶。大觀通寶在中國古代錢幣史上擁有很獨特的價值，其錢文由宋徽宗趙佶親筆御題。宋代的錢幣與歷朝有所不同，版別極多，歷代罕有，錢文除真、草、隸、篆外，還有宋徽宗的“玉劃銀勾”瘦金體，其錢文精美得嘆為觀止的程度，在中國錢幣歷史上留下了極為濃重的一筆。在浩如煙海的宋代錢幣中，如果要我們選擇一種錢幣來代表北宋錢幣的書法和鑄造工藝的巔峰,那么就非宋徽宗的大觀通寶莫屬。在當今的古錢幣收藏市場上，大觀通寶也是廣大古泉愛好者的心頭寶�？梢赃@么說，大觀通寶無論從鑄造工藝、書法造詣還是后人的推崇，都可謂是北宋錢幣的集大成者，也是中國古代錢幣的個中翹楚。

 

    這枚銀幣按照錢幣博覽會銀幣的設(shè)計慣例，圓形錢幣外觀內(nèi)以淺凸浮雕作出方孔圓錢的形狀，“大觀通寶”鐵畫銀勾字字端，橫畫收筆帶點，堅畫收筆帶鉤，撇如匕首，按如切刀，勁健有力，灑脫自如，字字勁瘦淡雅，風雅別致，將宋徽宗的瘦金體發(fā)揮得淋漓盡致。銀幣上的“通”字被隱于背后，上面覆上了“拜占庭希拉克略王朝”索利多金幣的部分畫面。公元610年，希拉克略父子攻占君士坦丁堡，年輕的希拉克略一世即位，開創(chuàng)了希拉克略王朝。希拉克略一世是拜占庭諸帝中最偉大的一位，為了抵御外敵，他大膽革新，實行平時為民戰(zhàn)時為兵，軍政合一的制度，與當時強大的伊斯蘭帝國展開了轟轟烈烈的較量。銀幣上選用的是希拉克略王朝索利多金幣，畫面表現(xiàn)的是耶穌基督像。

 

    北宋是中華文化登峰造極的時代，無論書法、詩詞、易學還是印刷，都在這個時代達到了頂峰。宋徽宗雖然不是一位明君，但他的大觀通寶無疑代表了北宋錢文的最高境界。而在歐洲漫長的中世紀中，拜占庭是希臘羅馬文化最璀璨的明珠和前沿，它對歐洲文藝復興和近現(xiàn)代歐洲文化的影響巨大。北宋的“大觀通寶”和拜占庭希拉克略王朝“索利多金幣”，是東西方最具有代表性的古錢幣精品，代表著東西方文化在那個歷史時期的文化最高峰。我們欣賞2011北京國際錢幣博覽會銀幣該欣賞什么？中國的方孔圓錢，拜占庭希拉克略王朝的索利多金幣；北宋豪縱飄逸的御筆瘦金體錢文，耶穌基督肖像，雙向歸一，互相配合得非常得體、和諧，加上精湛作工，令人賞心悅目。

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