本稿刊載于《錢幣》報2009年8月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://m.024w.cn/)，謝謝！

鏤空花錢是中國古錢幣的奇葩。是古代花錢中形制較為特殊的一類，為環(huán)錢形的透空牌飾，基本上保留了原始花錢的特征----類似銅扣飾物，是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。鏤空是中國傳統(tǒng)雕刻工藝的一種常見表現(xiàn)形式，最早出現(xiàn)在商周時期的玉器，并影響到以后的多種造型藝術(shù)。鏤空錢的花紋圖案藝術(shù)體現(xiàn)了制作者的美學(xué)思想，與窗花、門簽、剪紙、皮影、建筑中的什錦窗、家具中的透雕、雙面繡等藝術(shù)互為影響。鏤空花錢正是借用了中國傳統(tǒng)雕刻工藝（木雕、磚雕、石雕等）的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在表現(xiàn)中國傳統(tǒng)吉祥圖案方面獨樹一幟。鏤空花錢的題材比較多，本篇賞析“魚化龍”。

古代的科舉制度，激勵著一代代讀書人鍥而不舍，都期盼著“一舉成名天下聞”的動人時刻。“頭懸梁、錐刺股”是激勵，“書中自有黃金屋”是激勵，“只要功夫深、鐵杵磨成針”是激勵，鏤空花錢“魚化龍”亦是激勵。魚化為龍，古喻金榜題名�！斗馐下勔娪洝肪矶�“故當代以進士登科為登龍門。”李白《與韓荊州書》：“一登龍門，便聲價百倍。”《琵琶記•南浦囑別》：“孩兒出去在今日中，爹爹媽媽來相送，但愿得魚化龍，青云直上。”

魚化龍，是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式我國古代早已有之，為歷代民俗、傳說衍變而來，其歷史淵源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡類型時期的魚圖騰崇拜，《大荒西經(jīng)》有“風道北來，天乃大水泉， 蛇乃化為魚。”是魚變?yōu)辇埖脑缙谶^渡形態(tài)。龍就是神化的蛇蟲，《海外南經(jīng)》云：“蟲為 蛇，蛇號為魚。”民間風俗早有魚化龍的說法。《孔子家語》記載：孔子喜得貴子，魯昭公以鯉魚作賞賜，孔子因此為兒子取名鯉，字伯魚�！墩f苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關(guān)系。這種造型早在商朝晚期便在玉雕中出現(xiàn)，并在歷代得到發(fā)展。
該鏤空花錢黃銅熟舊、包漿溫潤，設(shè)計巧妙、構(gòu)思奇特。上魚躍起，表現(xiàn)魚千折不回、堅持不懈，終于躍上龍門；下龍借郭，表現(xiàn)了魚為奔波始化龍，脫穎而出上青云；以奇思妙想的手法表現(xiàn)了鯉魚躍龍門的民間傳說。圖形簡約而生動，龍的一部分身軀巧借了外錢郭，使畫面看上去既豐滿又不繁縟而更顯靈氣，鏤空刀法刀刀到位純熟而精到。使把玩者愛不釋手，勵志功能油然而生；讓讀書人信心倍增，堅持不懈定會成功。

神魚化龍，鯉魚躍龍門、魚變化為龍。典故見《辛氏三秦記》：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里余，黃河自中流下，而岸不通車馬。每莫春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。”魚化龍是一個古老的神話傳說。在黃河壺口瀑布下游，龍門山和梁山左右對峙，洶涌的河水穿峽而過。相傳這里是大禹治水時用神斧劈開的河道，兩岸山崖有如壁壘森嚴的大門，因而叫禹門。又因有 “春季三月，鯉魚逆水而上，躍入其門，化而為龍”的神話傳說，故又稱之為“龍門”。相傳每年的暮春時節(jié)，黃河里的鯉魚頂著逆流，從下游蜂擁而來。它們在巨浪中向著龍門挺身騰躍，其場景頗為悲壯。魚兒若能跳過龍門，就會有云雨在下相托其身，又有天火從后焚化其尾，于是金鯉化身為神龍！而那些未能跳過龍門者，則仍然是凡魚，甚至因為躍龍門導(dǎo)致精疲力竭而亡。魚化龍的故事，激勵著人們必須經(jīng)歷艱苦不懈的努力，方能實現(xiàn)理想。