時(shí)，為了探索浮雕的表現(xiàn)方法，較好地解決整體與局部的關(guān)系，結(jié)合雕刻的方法，對(duì)龍的眉須、鱗甲進(jìn)行較為細(xì)致的處理，使其栩栩如生、活靈于金銀盤(pán)之上。

    團(tuán)龍戲珠、盡納百福、黃金白銀、尊貴無(wú)比。而龍騰盛世金銀紀(jì)念章的裝幀設(shè)計(jì)中，考慮到了整體風(fēng)格的一致性，將內(nèi)襯、外裱、底座、木刻、色彩、文字等一系列元素形成了一個(gè)整體的視覺(jué)效果――高貴兼大氣、華麗而蘊(yùn)籍，實(shí)現(xiàn)了從收藏品本身到外部包裝在視覺(jué)上和心理上的連貫。而它們作為“龍騰盛世”系列的藏品，外部包裝除了具有統(tǒng)一的視覺(jué)形象之外，在統(tǒng)一的前提下又尋求著不同產(chǎn)品之間的差異和比較，比如形態(tài)統(tǒng)一但色彩有所變化，材料不同但色彩延續(xù)同一色系，不管何種變化都是在統(tǒng)一下的變化，具有內(nèi)在的聯(lián)系性。

    龍騰盛世金銀紀(jì)念章采用仿紅木木盒和高檔紙盒雙重包裝。木盒外部雕刻精美，融入了“團(tuán)龍戲珠”圖案，祥龍騰空，造型威猛，器宇軒昂。木質(zhì)禮品盒內(nèi)，嵌入金銀章后，紅褐和金屬本身的色彩、木質(zhì)材料與金屬材料形成強(qiáng)烈對(duì)比，章面上的圖案和木質(zhì)板材上的圖案相一致，從而達(dá)到和諧效果，體現(xiàn)了更為豐富的視覺(jué)效能。紅褐色的包裝，既符合國(guó)人的欣賞習(xí)慣，也更凸顯了大規(guī)格金銀章特有的厚重風(fēng)格。典雅的外包裝紙盒，包裹仿紅木雕盒，造型典雅簡(jiǎn)潔，豪華氣質(zhì)和動(dòng)人神采畢現(xiàn)。

    龍騰盛世金銀紀(jì)念章的包裝，并不是獨(dú)立于收藏品本身而存在的，而是與章和諧地融合于一體，在形態(tài)上具有鮮明的統(tǒng)一感，清晰而明確地進(jìn)一步解讀藏品本身所具有的文化信息，把金銀章上還未說(shuō)盡的畫(huà)外之音通過(guò)包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)。是的，上下數(shù)千年，龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感！“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱(chēng)謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。而在包裝設(shè)計(jì)中無(wú)論是選材、形式、色彩、圖案，除了嚴(yán)密扎實(shí)的包裝具有保護(hù)藏品的功能，更是烘托與提升藏品的文化品質(zhì)，使龍騰盛世金銀章的“龍騰”與“盛世”顯得更加充實(shí)、體面。

辰居其所眾星拱，龍騰盛世萬(wàn)國(guó)欽。
大珠小珠落銀盤(pán)，千萬(wàn)情結(jié)系金龍。