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絲路幣話(19)劫樹搖錢(賈關(guān)法)
發(fā)布日期:11-02-20 08:31:25 泉友社區(qū) 新聞來源:m.024w.cn 作者:賈關(guān)法
度和中亞、歐洲。“五尺道”后來又在昆明分叉,—路進(jìn)入越南,另一路經(jīng)大理與旄牛道會合。

    成都作為古蜀國的所在地,是西南絲綢之路的起點(diǎn)!对娊(jīng)》云:蜎蜎者蜀。蜀的本意是野蠶。西漢時(shí),這里的養(yǎng)蠶業(yè)和絲織業(yè)十分發(fā)達(dá),蜀錦更是聲名遠(yuǎn)播,被視為上貢珍品。此外,成都的冶鐵、制鹽、漆器等手工業(yè)也很有名。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和商業(yè)的繁榮,使蜀都榮獲“天府之國”、“蜀中蘇杭”等美稱。

    通過古代西南絲綢之路,中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷地輸出,而琉璃、寶石、翡翠、光珠等又從國外輸入。在馬幫的鈴聲中,商賈們的財(cái)源滾滾而來;而古印度的佛教,也在僧人的誦經(jīng)聲中傳入內(nèi)地。沿途出土的搖錢樹,便是中國錢幣文化與古印度佛教巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。

    在古印度佛經(jīng)中,有一種叫“劫樹”(劫波樹)的“永恒之樹”,通常意譯為“如意樹”。它是一種“西方國王長者以種種花香瓔珞裝掛樹上,布施一切”的圣樹。據(jù)近人丁福保《佛學(xué)大辭典》所釋:“劫波樹(kalpataru),在帝釋天(佛祖身邊的護(hù)法神)喜林園之樹名。劫波為時(shí)之義。應(yīng)時(shí)而出一切所需之物。”漢代出現(xiàn)的搖錢樹,從—個(gè)特殊的角度印證了西南絲綢之路的深遠(yuǎn)影響。

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絲路幣話(19)劫樹搖錢
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