五臺(tái)山金銀幣背后的故事傳說(shuō)

中國(guó)佛教圣地 (五臺(tái)山)紀(jì)念幣2盎司圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案選取了文殊菩薩塑像局部造型。

　　文殊菩薩塑像的原型是五臺(tái)山殊像寺文殊殿內(nèi)的文殊騎狻猊像，是五臺(tái)山諸寺中最高的一座彩塑文殊像。圖案上的狻猊，很像民間的舞獅子，也像高門大院前的石獅子。青獅是文殊菩薩的坐騎，為大眾所熟知，皆是因?yàn)椤斗馍裱萘x》和《西游記》的描寫，文殊菩薩在《封神演義》里是文殊廣法天尊，他破了虬首仙的太極陣，虬首仙現(xiàn)出青獅原形，成了他的坐騎。在《西游記》中，這只青獅曾兩次下山，第一次坑害烏雞國(guó)王，被孫悟空識(shí)破，正要打殺，被文殊菩薩救下；第二次獅駝嶺上逞兇，與白象、大鵬合謀吃唐僧肉，后被孫悟空請(qǐng)來(lái)文殊菩薩收服。

　　看圖案上的青獅，闊口長(zhǎng)舌，尖牙環(huán)眼，兩耳直豎，鬃毛螺旋，威武雄壯中透露出一絲驕傲，作為最尊貴的菩薩的坐騎，它感到十分“有面子”。再看它的主人——文殊菩薩，手執(zhí)如意，頭戴寶冠，雍容豐滿，和藹慈善，目光柔和，雙耳垂肩，端坐在寶座上，寶座靠背上繪有金花、瓔珞、舍利、大象等裝飾圖案，刻畫得極為精細(xì)，兩縷升起的云霧將整個(gè)圖案鎖定，營(yíng)造了一種神秘而又莊嚴(yán)的氛圍。

　　“殊像寺”原名為“殊祥寺”

　　該幣充分展現(xiàn)了高浮雕精湛工藝之寫實(shí)技巧的表現(xiàn)力，從中也可窺見，中原傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和西域佛教藝術(shù)完美融合的獨(dú)特之姿。背景中，為繁復(fù)的吉祥花卉、珍禽異獸，精美紛呈，其刻畫線條明快，古樸莊嚴(yán)，更有兩邊火焰之形，其曲婉、繚繞之姿，使佛像于莊嚴(yán)中，透出思想和智慧的靈動(dòng)之感。

　　傳說(shuō)，當(dāng)年十幾名工匠在殊像寺塑造這尊文殊像時(shí)，時(shí)值盛夏，菩薩坐騎和菩薩身子早已塑就，只是菩薩頭部幾經(jīng)塑制，終因“不像”而難以塑成，為此工匠們很是犯愁。一天午時(shí)，工匠們歇下閑談，齋堂做飯的師父也出來(lái)和他們商量塑像之事，那師父手里還拿著一團(tuán)和好的蕎面。忽然，他仰頭叫道：你們看，文殊菩薩顯圣了！大伙仰頭一看，只見天空有一朵五彩祥云，文殊菩薩騎著狻猊，現(xiàn)了真容。那師父急中生智，忙用手中的蕎面捏制起來(lái)。之后，試著把那師父捏制的蕎面頭像安放上去，沒(méi)想到，蕎面頭像和身子極為相稱。從此以后，文殊菩薩蕎面頭的故事就流傳開了。據(jù)說(shuō)，就因?yàn)槲氖忸^像特殊，“殊祥寺”便改名為“殊像寺”了。

　　文殊菩薩流傳久遠(yuǎn)的傳說(shuō)

　　從前，晉朝有位德高望重的大臣名叫陶侃。有一天，海邊的漁夫前來(lái)稟告陶侃，說(shuō)在海邊的水中，每到夜晚總是發(fā)出十分耀眼的金光，非常奇怪。陶侃聽后便隨漁夫來(lái)到海