日圓（日文：円，日語羅馬字：en），又作日元，其紙幣稱為日本銀行券，是日本的官方貨幣，于1871年制定。日圓也經(jīng)常在美元和歐元之后被當作儲備貨幣。貨幣符號為“￥”，國際標準化組織ISO 4217訂定其標準代號為JPY。
“円”與中文的“圓”和韓國的“圓”為同源詞，原本漢字與中文的“圓”寫法相同。而現(xiàn)代的日語書寫則采用簡化的新字體（円），與中文普遍使用的“元”不同。拉丁貨幣符號（￥）與人民幣類似，但中國有時也會使用“￥”（僅有一條線劃過Y）符號。
       在標準日語中，円念做“en”，但在英語中的標準拼法語發(fā)音則是“yen”，這是因為過去葡萄牙語轉(zhuǎn)寫所造成�！皟摇痹谌照Z中也代表著“圓形的物體”，和中文的“圓”意義相同，而在江戶時代中國的硬幣曾在日本被廣泛使用。
日本銀行券是國立印刷局（國立印刷局）印制，再由日本銀行根據(jù)日本銀行法發(fā)行�，F(xiàn)時廣泛流通的日本銀行券是E券（一萬圓券、五千圓券、一千圓券）及D二千圓券。除了D二千圓券，其他D券已被急速回收。
現(xiàn)時在日本，紙幣都比硬幣（紀念硬幣除外）的價值為高，但在兌換制度尚在實行的時候，紙幣的出現(xiàn)卻只是為了舒緩硬幣的鑄造材料不足等問題。于是，以前曾出現(xiàn)1圓紙幣和1圓硬幣一起流通的情形。但現(xiàn)在日本政府及日本銀行已避免發(fā)行相同面額的硬幣及紙幣，例如在1982年發(fā)行500圓硬幣時，C500圓券便在1985被中止印制。
       在一張日本銀行券上，均載有其個別的編號，一般來說相同編號的紙幣并不存在。但是當編號給用盡之后需要重新使用的話，紙幣的編號會以另一種顏色印制，以資識別。通常會以黑色、藍色、棗紅色、綠色的順序去印制。在C一千日圓券(伊藤博文)上就曾印制過黑色和藍色的數(shù)字，D一萬日圓券(福澤諭吉)和D五千日圓券(新渡戶稻造)則先以黑色印制，之后則使用棗紅色。至于D一千日圓券(夏目漱石)則曾經(jīng)使用過4種顏色。當然，也曾有過印制上失誤，流出了同顏色同編號的錯體版紙幣到市面。
      為了防止偽造紙幣，原則上日本銀行券會于大約20年更改一次紙幣設(shè)計。每當紙幣設(shè)計作出更改的時候，通常會導入當時最新的技術(shù)，作為防止偽造的對策。有時即使沒有更改設(shè)計，但也會加入如微型文字等的偽造特征。1984年以前，紙幣多以圣德太子為本作紙幣的設(shè)計。但是相隔20年后在2004年11月，10,000日圓券、5,000日圓券及1,000日圓券3個面額的紙幣終于更改設(shè)計。
      近年，為了加強防止偽造紙幣，D二千日圓券在發(fā)行之前，除了固有的浮水印肖像及微型文字以外，從2000年發(fā)行的D二千日圓券起發(fā)行的紙幣，均會采用潛像模樣、珠光墨、光學變化油墨。在2004年發(fā)行的E一萬日圓券、E五千日圓券以及E一千日圓券，采用了一部份D二千日圓券的新防偽特征。浮水印的條形圖案，在E一萬日圓券及E五千日圓券之上則采用了全息圖案。

戰(zhàn)前日本部分紙幣介紹：

改造一圓券（1889/5/1）：武內(nèi)宿禰

武內(nèi)宿禰是日本神話史上的人物，曾歷經(jīng)成務、仲哀、應神、仁徳四代天皇。武內(nèi)宿禰相傳乃是孝元天皇與物部氏遠祖大綜麻杵之女伊香色謎所生之子彥太忍信的孫子，日本武尊死后景行立稚足彥為太子時便咐武內(nèi)宿禰從旁輔佐，成務天皇即位之后其更擔任大臣一職，在全國推行地方首長制度，這是大和朝廷早期完善政治體制的一次改革活動。不久成務御崩無嗣，武內(nèi)宿禰便支持日本武尊次子即位，即仲哀天皇。不過急功近利的天皇急于討伐南九州的熊襲，不幸中流矢而亡。已懷有天皇遺腹種的仲哀之妃息長足姬與仲哀之子香坂、忍熊遂陷入王位爭奪之中，武內(nèi)宿禰可能是為了掌控朝政，于是決定支持尚未出世的應神天皇即位。他殺死兩位王子，扶持息長足姬建立了攝政政