討“和諧城市”的概念�？梢钥吹剑@五個(gè)副主題既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互關(guān)聯(lián)的。對(duì)副主題的闡述將充分涵蓋歷史和時(shí)代背景，同時(shí)體現(xiàn)各副主題之間的關(guān)聯(lián)性。

　　a.城市多元文化的融合

　　文化的多樣性和異質(zhì)性是城市的特點(diǎn)。從發(fā)端之日起，城市就是由形形色色的人組成的。在城市發(fā)展過(guò)程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動(dòng)了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，另一方面則集合了城市中各個(gè)社會(huì)群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。

　　今天，世界各國(guó)的人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識(shí)別性。全球化下的城市文化面臨著來(lái)自多方的沖擊。一方面，因特網(wǎng)和全球/區(qū)域品牌讓許多城市的文化趨于標(biāo)準(zhǔn)化，信息和人員的大量流動(dòng)使得城市之中強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的程度。

　　多元文化同時(shí)意味著歷史和未來(lái)的和諧。城市是人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的重地，盡管對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)現(xiàn)代化的渴望常常威脅到傳統(tǒng)文化和物質(zhì)遺產(chǎn)的持續(xù)存在，然而，當(dāng)代快速的信息傳播和數(shù)字技術(shù)也促使更大范圍內(nèi)的人們關(guān)注某些物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的命運(yùn)。

　　b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮

　　城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力是城市的集聚效應(yīng)。最早的城市是從集市發(fā)展而來(lái)的。城市經(jīng)濟(jì)繁榮的依托可以是優(yōu)越的地理位置，可以是雄厚的自然資源，可以是充足的勞動(dòng)力資源，但是，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)越來(lái)越成為城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展的核心動(dòng)力。一個(gè)城市的創(chuàng)新能力基于其研究實(shí)力，但更多是來(lái)源于人與人之間富有創(chuàng)造性的互動(dòng)。創(chuàng)業(yè)能力固然和城市的財(cái)富有關(guān)，但其實(shí)更多地植根于是否具備鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的文化傳統(tǒng)。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)最終要由人來(lái)承擔(dān)，是否具備優(yōu)質(zhì)的工作和生活環(huán)境，具備吸引一流人才的能力，直接關(guān)乎一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)前途。此外，良好的基礎(chǔ)設(shè)施和完備的服務(wù)業(yè)，也是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的必要支撐。

　　毋庸諱言，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源保護(hù)之間存在沖突。建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)城市發(fā)展重要策略。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式倡導(dǎo)減少生產(chǎn)中的資源利用（reduce）、產(chǎn)品反復(fù)多次使用(reuse)、以及廢棄物再利用(recycle)的3R原則,最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的和諧。

　　未來(lái)城市的經(jīng)濟(jì)將更充滿活力，而這種活力是建立在兩大基礎(chǔ)之上的，一是市民的創(chuàng)新和創(chuàng)造力，二是與自然的和諧共處。

　　c.城市科技的創(chuàng)新

　　城