“雀”舞訴盡人生況味――賞《雀之靈》大銅章有感

    民族舞蹈是人民生活的組成部分，《雀之靈》是著名舞蹈家楊麗萍自編自演的女子獨(dú)舞，取材于傣族的孔雀舞，首演于1986年。舞蹈寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)，剛?cè)嵯酀?jì)，化百煉鋼變繞指柔，剛勁而又柔韌，嫵媚中不失孔武，舞步縱放舒展，如風(fēng)雨驟至雷電交作，似行云流水連綿相屬，氣韻不斷，帶有顯著的東方意韻，舞蹈中透露出的正能量予人的精神空間以極大的穿透力，傳達(dá)出的有益人心的正面情感，令感官享受和心靈的震撼交錯(cuò)。

    通過《雀之靈》的樂舞式表達(dá)，舞蹈家在舞蹈編排上為孔雀的翔舞施展出魔性般的力量，賦予牠美艷嬌媚的靈魂�？兹傅闹�體動(dòng)作本有其局限性，而在編排上，將其一般的動(dòng)與靜邊緣化，而利用舞蹈豐富的表現(xiàn)力和巨大的拓展空間，激情演繹賦予其人性化的解構(gòu)�？鋸埗�靈動(dòng)的舞蹈動(dòng)作，肢體的或剛或柔，不斷地旋轉(zhuǎn)跳躍飛跨，五指和手臂的運(yùn)用，服飾色彩和紋路的配搭，配合以女性的曲線輪廓，真真是“娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復(fù)止”，“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無力，斜曳裾時(shí)云欲生。煙蛾斂略不勝態(tài)，風(fēng)袖低昂如有情”。以雀之靈之舞詮釋生活美學(xué)，道盡人生況味，即便是從回歸生態(tài)的環(huán)境出發(fā)，或是倡導(dǎo)人文主義精神的回歸考慮，通過孔雀之舞的精神表達(dá)都為現(xiàn)代人開啟了靈魂啟迪的窗口，提供了另一種認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的思維方式。

    楊麗萍每一次的專場(chǎng)演出都曾造成轟動(dòng)。一只舞為何會(huì)有那么大的影響力和生命力，至今常演不衰，一路長(zhǎng)紅大江南北？或可以做這樣的解釋：對(duì)應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活，給想要逃脫城市“樊籠”的現(xiàn)代人以精神上的解脫，而這正是現(xiàn)實(shí)中非常缺失的東西。人們成為自己創(chuàng)造的物質(zhì)文明的犧牲品，房奴與車奴，這是腫么啦？！看似一部原生態(tài)的歌舞，但表達(dá)的理念卻大不相同，它原有的素材初始是反映傣家的民族風(fēng)情，而楊麗萍在《雀之靈》中演繹的孔雀的“發(fā)萌”，卻像是“具有人類共同的人性和生命意識(shí)”，已開始關(guān)注人文情懷的啟程.

    正是這些看似毫不相關(guān)的因素綜合到一起，也成就了這枚如今稱作《雀之靈》的大銅章。說其成功，不單單為集藏者提供了一個(gè)新穎的收藏品，也為銅章設(shè)計(jì)提供了可資借鑒的因素�！度钢�靈》大銅章借助銅章造型藝術(shù)的擴(kuò)展，為我們回溯孔雀舞曾經(jīng)的曼妙。在這枚銅章之上，設(shè)計(jì)者得自然之巧展動(dòng)態(tài)之美，將孔雀日常生活百態(tài)活化在舞中，活畫在銅章的方寸之內(nèi)。彷佛可以看見舞者輕靈的舞步生風(fēng)滿章