作者:契國長老
圖1、圖2、圖3、圖4所示銅錢牌出自遼北地區(qū),均為筆者所藏。四枚錢牌正面圖案完全一樣:上首中間鑄天贊通寶,四字旋讀,古樸遒勁。兩側(cè)鑄契丹二字,乃國號;下首中間豎鑄太祖賜伍千文,當賜天贊通寶小平錢5000枚。兩側(cè)各鑄一蒼龍,左側(cè)龍頭沖上,右側(cè)龍頭向下,造型清晰美觀。四枚錢牌背面依次鑄有春缽、夏缽、秋缽和冬缽,也就是春捺缽、夏捺缽、秋捺缽和冬捺缽,即遼代所謂的四時捺缽。
據(jù)《遼史》記載,916年,遼太祖耶律阿保機稱帝,建元神冊。神冊三年筑皇都(今內(nèi)蒙古巴林左旗南波羅城)。但遼太祖及契丹皇族仍然保持著漁獵騎射的傳統(tǒng),不愿總住在皇宮里,一年四季都要出外游獵。外出游獵時,皇帝住的行宮稱行在,又稱捺缽;实鄞禾煊潍C時所住的行宮稱春捺缽,夏天時的稱夏捺缽,秋天時的稱秋捺缽,冬天時的稱冬捺缽,這就是遼代所謂的四時捺缽的由來。
遼代皇帝四時捺缽,一般都各有固定的地點:春捺缽在鴨子河濼又稱魚兒濼(今吉林農(nóng)安附近的月亮泡)鉤魚捕鵝;夏捺缽在永安山(在今內(nèi)蒙古巴林左旗北與西烏珠沁旗東一帶)放鷹獵獸;秋捺缽在慶州(今內(nèi)蒙古巴林右旗西北白塔子)西部諸山射鹿;冬捺缽在永州(今遼寧西拉木倫河與老哈河匯合處)獵虎。
遼代皇帝四時捺缽究竟是什么樣子?《遼史》沒有確切記載。但宋朝使者宋授在《契丹風俗》中,曾記載了他在木葉山所見到的遼皇捺缽:有朝東的氈屋,題名省方殿,沒有臺階,用氈鋪地,后有兩大帳。再往北,又設(shè)氈屋,稱慶壽殿;实鄣男袑m在氈屋西北。由此可知,所謂的遼皇捺缽,實際上就是穹廬、帳篷。
遼代皇帝出獵時,并非僅限于游樂,朝中南北官員都要隨行。夏季和冬季,皇帝要在捺缽與南北官員商議國事,許多軍國大事常常都在這里決策。因此說,四時捺缽也是遼代政治活動中心。除此之外,遼代皇帝也常在四時捺缽,對屬下王公大臣進行論功行賞。上圖所示四枚銅錢牌,就是遼太祖阿保機在四時捺缽重獎有功大臣的實物佐證。
契國長老
2017年11月15日