常臨幣系列賞析之五:民眾的祈求——財(cái)神•聚寶盆 |
發(fā)布日期:11-03-03 08:22:59 泉友社區(qū) 新聞來源:中國金幣網(wǎng) 作者:許英俊 |
主營財(cái)源的神明分為兩大類:一是道教賜封,二是民間信仰。道教賜封為天官上神,民間信仰為天官天仙。道教賜封并不是財(cái)神,而是在官職上加封神明。財(cái)神是中國民間普遍供奉的一種主營財(cái)富的神明。佛教里也有財(cái)神,即北方多聞天王和善財(cái)童子。每逢過年民眾拜年者必先拜其所供之影鐙。影鐙者,外畫財(cái)神,內(nèi)點(diǎn)以燭,左財(cái)神,右利市,F(xiàn)在商業(yè)、企業(yè)所供奉瞻拜直接明了,請一尊財(cái)神頂禮膜拜即成。財(cái)神民間流傳著多種不同版本的說法。月財(cái)神趙公明奉為正財(cái)神;劉海被奉為文財(cái)神;鐘馗被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。每年正月初五請財(cái)神,所以正月初五凌晨所放炮竹煙火比除夕有過之而無不及。從這點(diǎn)看,人們祈盼發(fā)財(cái)?shù)男睦硎嵌嗝磸?qiáng)烈,但放炮竹煙火迎請財(cái)神時(shí)忘卻了供品,使迎請儀式缺少了些程式。舊時(shí)詩曰“五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬”,提防別人近財(cái)神,隔夜匆匆去迎神。財(cái)帛星君白臉長發(fā),手捧一聚寶盆,“招財(cái)進(jìn)寶”由此而來。人生在世既享平安又擁財(cái)富自然十分完美,這種真切的祈盼成為人們的普遍心理。 細(xì)看常臨幣之青城橋幣(現(xiàn)歸屬新北區(qū)春江鎮(zhèn)),正面財(cái)神身穿唐代文官服飾,身材修長,慈眉善目,長須飄逸,右手手捧五層元寶,左手持長柄如意,腳踩祥云,徐徐迎面而來。左右兩旁壹角兩字,整個(gè)幣面既不繁縟,又顯財(cái)福盈門,使人喜愛有加。這種圖案在中國錢幣實(shí)物史中從未選見。 再觀東青鎮(zhèn)伍分聚寶盆幣和寨橋鎮(zhèn)壹角聚寶盆幣,此類幣聚寶盆圖案呈花籃狀,元寶呈噴薄逸出、金光閃爍火焰狀,充滿喜氣。其中寨橋聚寶盆幣正面下端刻有臨時(shí)流通四字,常州地區(qū)臨時(shí)流通幣的性質(zhì)躍然幣上,也告知當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者,發(fā)行者實(shí)出于無奈而出此下策,并無與統(tǒng)治者分庭抗禮,爭奪金融發(fā)行權(quán)之意。聚寶盆圖案在歷代發(fā)行流通幣中也未見。這兩款圖案選用民眾喜聞樂見的財(cái)神形象,也算迎合民眾意愿,最終目的是使發(fā)行者順利發(fā)行并實(shí)現(xiàn)發(fā)行量最大化。 |