放民鑄錢的時(shí)間可能略長(zhǎng)，至景帝中元六年（公元前144年）十二月，“改諸官名。定鑄錢偽黃金棄市律。”②再次禁民鑄錢。但《漢書・賈山傳》中又有“其后文帝除鑄錢令，（賈）山復(fù)上書諫，以為變先帝法，非是�！溲远嗉で�，善指事意，然終不加罰，所以廣諫爭(zhēng)之路也。其后復(fù)禁鑄錢云”的記載，可能其間對(duì)于民間鑄錢的態(tài)度又有過反復(fù)。不過景帝以后的歷代帝王，對(duì)于禁止民間私鑄錢幣的態(tài)度都是十分堅(jiān)決的。武帝時(shí)即曾下令“盜鑄諸金錢罪皆死”，至“宣、元、成、哀、平五世，亡所變改”，王莽時(shí)以“私鑄作泉布者，與妻子沒人為官奴婢”。③居延漢簡(jiǎn)中亦有西漢宣帝時(shí)，官府下令追緝盜鑄錢幣者的簡(jiǎn)文，其略云：“元康元年十二月辛丑朔壬寅東部候長(zhǎng)長(zhǎng)生敢言之候官官移大守府所移河南都尉書日詔所名捕及鑄偽錢盜亡未得者牛延壽高建等廿四牒書到庾”。④東漢時(shí)期的文獻(xiàn)中雖未見有明確禁止民間私鑄錢幣的記載，但在居延漢簡(jiǎn)中卻有禁止民間私鑄的內(nèi)容。⑤

　　因此，從總體上而言，兩漢時(shí)期是禁止民間鑄錢的。但這并不意味著百姓們真正就循規(guī)蹈距了，正如賈誼所言：“鑄錢之情，非殽雜為巧，則不可得贏；而殽之甚微，為利甚厚�！雹薅�(dāng)幣制處于動(dòng)蕩時(shí)期，大面額虛值貨幣泛濫的時(shí)候，更是有暴利可圖。因此，由于利益的驅(qū)使，使得漢代，尤其是西漢時(shí)期民間私鑄錢幣的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

　　西漢時(shí)期大規(guī)模盜鑄貨幣的活動(dòng)主要集中在三個(gè)時(shí)期：景帝時(shí)期、武帝時(shí)期、王莽時(shí)期。東漢時(shí)期盜鑄活動(dòng)似乎并不嚴(yán)重。

   

　　一、景帝時(shí)期的盜鑄

　　西漢第一次大規(guī)模盜鑄貨幣的情況出現(xiàn)在景帝時(shí)期�！稘h書·景帝紀(jì)》載：

　　（景帝中元六年）十二月，改諸官名。定鑄錢偽黃金棄市律。

　　注引應(yīng)邵曰：

　　文帝五年，聽民放鑄，律尚未除。先時(shí)多作偽金，偽金終不可成，而徒損費(fèi)，轉(zhuǎn)相誑耀，窮則起為盜賊，故定其律也�！�

　　這一次的盜鑄浪潮似乎主要是針對(duì)黃金而來的。不過嚴(yán)格地講，這實(shí)際上不能算是一次盜鑄活動(dòng)，只是文獻(xiàn)上稱為“作偽金”，所以我們姑且把它稱之為盜鑄。因?yàn)閼?yīng)邵在這里說得比較清楚，所謂“先時(shí)多作偽金”，是在景帝“定鑄錢偽黃金棄市律”之前，而此時(shí)文帝聽民放鑄之律尚未廢除，當(dāng)然也就不能稱為盜鑄了。而且這里所謂的“作偽金”，似乎不是指一種故意的偽造或摻假的行為，而主要是指受道家方術(shù)的蠱惑，煉冶黃金而不能成功的一種行為。從應(yīng)邵注中所言“先時(shí)多作偽金，偽金終不可成，而徒損費(fèi)，轉(zhuǎn)相誑耀，窮則起為