(305-? BC)或(1320-?)，問(wèn)號(hào)與括號(hào)之間沒有space

活著的人如需注明出生年份的可表示為：

(b. 1942)或(1942-“one space”)

5．1990-1991年，不寫成1990/1年。

    由此可知,幣面的殷商(BC1200-1000)中的公元紀(jì)年的英文表述也欠妥。

    應(yīng)為:殷商(1556-1046 BC)

    三、紅山文化玉龍的年代問(wèn)題與公元紀(jì)年的英文表述問(wèn)題。

    紅山文化玉龍是中華第一龍,上網(wǎng)查了一下,資料如下: 

    被譽(yù)為中華第一龍的紅山文化玉龍是1971年8月，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰翁牛特旗三星他拉村農(nóng)民張鳳祥在村子后面的果林里修梯田的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的。這條玉龍墨綠色,高26厘米,完整無(wú)缺,體蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上彎曲,嘴緊閉,有對(duì)稱的雙鼻孔,雙眼突起呈棱形,有鬣。龍背有對(duì)稱的單孔,經(jīng)試驗(yàn)此孔用于懸掛,龍的頭尾恰好處于同一水平線上。專家認(rèn)定這件龍形玉器屬距今６５００年至５０００年的紅山文化典型器物，而一些學(xué)者則認(rèn)為玉龍屬距今４０００余年夏家店下層文化類型。

    銀幣上的紅山文化玉龍就是中華第一龍。

    有幣友認(rèn)為篆書的"玉"字,刊刻成"王"字。我查了篆書"紅山文化玉龍"六字,通過(guò)比較,幣面篆書文字沒有錯(cuò),"玉"字就是書為"王"字。

    幣面上玉龍內(nèi)的五個(gè)篆書字是:新石器時(shí)代(BC3000)。

    進(jìn)入新石器時(shí)代世界各國(guó)的時(shí)期是不同的。我在網(wǎng)上查到:

    中國(guó)的新石器時(shí)代大約在前1萬(wàn)年就已進(jìn)入新石器時(shí)代.時(shí)期劃分可分為4期：一是早期。約當(dāng)公元前10000～前7000年。二是中期。約當(dāng)公元前7000～前5000年。三是晚期。約當(dāng)公元前5000～前3500年。最后一期是銅石并用時(shí)代（也可不歸入新石器時(shí)代），約當(dāng)前3500～前2000年。

    通過(guò)以上資料分析,不管單指紅山文化玉龍,還是泛指新石器時(shí)代,幣面上都不應(yīng)刊刻BC3000。再者公元紀(jì)年的英文表述問(wèn)題,犯的是同樣錯(cuò)誤,數(shù)字應(yīng)該放在前面,BC在數(shù)字的后面。

    四、戰(zhàn)國(guó)五龍玉璧的年代問(wèn)題與公元紀(jì)年的英文表述問(wèn)題。

    幣面上的五龍玉璧是個(gè)盤形圖案，上方是篆書文字：五龍玉璧 戰(zhàn)國(guó)（BC300-200)。

    春秋戰(zhàn)國(guó)(公元前770年－公元前221年)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期合稱東周時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)分界線：春秋（前770-前476）戰(zhàn)國(guó)（前475-前221）。一般史學(xué)界以三家分晉，田氏代齊為春秋戰(zhàn)國(guó)分界線。這是咱們上初中歷史課時(shí)所學(xué)到的知識(shí)。不知龍文化銀幣設(shè)計(jì)師所刊刻的"戰(zhàn)國(guó)(BC300-200)",是以什么為依據(jù)。

    公元紀(jì)年的英文表述,犯的也是同樣錯(cuò)誤。如果刊有"戰(zhàn)國(guó)",那公元紀(jì)年的英文表述就應(yīng)是(475-221 BC),把BC放在數(shù)字后面,而不應(yīng)放在數(shù)字前面。

    五、漢代龍文瓦當(dāng)?shù)哪甏鷨?wèn)題與公元紀(jì)年的英文表述問(wèn)題。

    漢代龍文瓦當(dāng)圖案在幣面右下角,是一個(gè)圓形圖案，上方刊刻篆書文字："龍文瓦當(dāng)漢代"（BC100-AC200）。

    漢代的斷代沒有疑議。漢代是中國(guó)歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的朝代，分為“西漢”（公元前202年—公元9年)與“東漢”(公元25年—公元220年）兩個(gè)歷史時(shí)期，所以史學(xué)家也稱漢代為兩漢。

    為什么龍文化銀幣設(shè)計(jì)師偏偏把漢代的年份刊刻為(BC100-AC200)?我也丈二和尚--摸不到腦門了。暈!

    公元紀(jì)年的英文表述,犯的也是同樣錯(cuò)誤。按照英文圖書寫作編輯基本體例（草案）第八條,正確的寫法應(yīng)是:（202 BC-AD 220）,公元后的英文縮寫應(yīng)為AD,而不應(yīng)是幣面上刊刻的AC。

    六、幣面下邊的8個(gè)篆書文字:“公元前的三組龍文”的表述問(wèn)題。

    我們知道幣面上的三組龍文,一是紅山文化玉龍,二是戰(zhàn)國(guó)五龍玉壁,再有就是漢代龍文瓦當(dāng)。漢代明明是跨公元的,怎能將這三組龍文,表述為公元前的呢?"公元前的"四個(gè)字是排除公元后的,而幣面卻出現(xiàn)了"公元后"(AC200),這不是自相矛盾嗎?

    七、對(duì)幣面上的四層小塔的置疑。

    塔是宗教建筑物。我國(guó)建塔是從佛教傳入,魏晉以后開始的。三國(guó)之際，丹陽(yáng)人笮融"大起浮圖，上累金盤，下為重樓"，是中國(guó)造塔的最早記載，所造的塔當(dāng)為樓閣式。三國(guó)時(shí)代的吳國(guó)于建業(yè)（今江蘇南京）開始造塔，開創(chuàng)了江南造塔之先。于公元三至四世紀(jì)，即有三層塔身出現(xiàn)，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。

    和中國(guó)的早期龍文化沾不上邊的佛塔,不知為什么出現(xiàn)在龍文化內(nèi)容的錢幣上,而且是漢以前龍文化。是為了補(bǔ)白嗎?中國(guó)的繪畫講究留白,這是一種藝術(shù)手法。如果補(bǔ)白,為什么設(shè)計(jì)成四層小塔?佛塔的層數(shù)都是單數(shù),沒有雙數(shù)的。我認(rèn)為這是這是這枚幣畫蛇添足的敗筆之處。

    八、證書中的錯(cuò)字。

    這枚幣的證書,在貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行史上很有意義。它是貴金屬紀(jì)念幣第一枚有水印、有螢光印刷的防偽證書。
    遺憾的是這么精美的證書卻出現(xiàn)了錯(cuò)字。"公元前三種龍紋"的"紋"字,應(yīng)是幣面上的"公元前的三組龍文"中的"文"字。玩古幣的朋友都知道,古幣中有四出文、四決文、星文、月文等,這里的龍文和古幣中的用法是相同的。

    證書顯示這是龍文化紀(jì)念幣的第一組,但第二組、第三組至今沒發(fā)行,使龍文化系列幣成了"爛尾樓"。真希望金總把龍文化紀(jì)念幣連續(xù)上,盡早發(fā)行第二組、第三組......,讓我們?cè)阱X幣上一睹隋唐時(shí)期的、宋元時(shí)期的、明清時(shí)期的中國(guó)龍的風(fēng)彩。