連載：淺談錢幣藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造性思維(下)

　　5 培養(yǎng)思維的深刻性和批判性
　　思維的深刻性即善于深入思考問題，不被表象假象所困，能借助較為深厚的積淀，直奔主題，抓主要害，透徹的洞察事物透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)；思維的批判性要求培養(yǎng)辯證的思考，不僅善于實事求是地判斷是非正誤，也能縝密的縝密的分析地分析和檢查自己和別人的思維與行為，作出合理的評價，不被別人的意見所固，善于辨別優(yōu)劣高下，善于比較，善于汲取精華，剔除糟粕，善于質(zhì)疑，善于提出自己恰當(dāng)?shù)南敕�、獨到的見解�?
　　在創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)中，尤其重視發(fā)散思維、求異思維、逆向思維的訓(xùn)練。
　　創(chuàng)造性思維發(fā)散的靈活性和豐富性，有創(chuàng)見的人往往一般人更能往各角度進(jìn)行思考，思維結(jié)果的可選擇余地大，可避眾性強。學(xué)習(xí)中應(yīng)拓寬思維領(lǐng)域，開拓眼界，尋求不同事物及事物不同方面的聯(lián)系，調(diào)動豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開放性的提出多種解決方法、設(shè)想、途徑和答案。
　　創(chuàng)造性要求我們善于進(jìn)行求異思維。即在相同與相似的事物之中找不同點，通過比較，找出有利于創(chuàng)新的最佳點，也指在思維路徑與結(jié)果中能另辟蹊徑，克服從眾心理，保持獨創(chuàng)性。調(diào)動知識儲備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得新的理解和認(rèn)識，表現(xiàn)自我的獨創(chuàng)性意識。
　　創(chuàng)造性也表現(xiàn)在逆向思維的運用，由于客觀事物之間的相互聯(lián)系、相互形象、相互制約相互作用，而且在一定的條件下的相互轉(zhuǎn)化，決定了我們研究事物的本質(zhì)是，可以從思維習(xí)慣的相反方向思考，開辟新領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新問題，體現(xiàn)對已有認(rèn)識或結(jié)論的超越。
　　設(shè)計的整個過程是（整合與反思）不斷地提出問題并解決問題的不斷的思考。好的設(shè)計創(chuàng)意其實很簡單，取決于我們的思考角度與思考方式，同是“國際森林年”思考角度與思考方式的不同得到的結(jié)果也不同。烏克蘭藝術(shù)家的“國際森林年”圖7設(shè)計稿、石膏型從立意、想法、靈感、創(chuàng)意、決策都另有天地。 

圖7、烏克蘭藝術(shù)家Nataliia Fandikova的“國際森林年”設(shè)計稿與石膏型

　　五、總結(jié)
　　在錢幣藝術(shù)設(shè)計中需培養(yǎng)和樹立創(chuàng)造性思維。藝術(shù)設(shè)計本身是一種創(chuàng)造性活動,在藝術(shù)設(shè)計過程中應(yīng)激發(fā)設(shè)計思維，啟發(fā)創(chuàng)造力的發(fā)揮,并創(chuàng)造性地由表及里,由此及彼,舉一反三,觸類旁通地發(fā)現(xiàn)問題、歸納問題、分析問題和解決問題。創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計過程的本質(zhì)所在,也是設(shè)計造物的“靈魂”所在。藝術(shù)作品從無到有，從簡單到完善、創(chuàng)造性思維都在不斷發(fā)揮作用。創(chuàng)造性思維著眼于繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上，認(rèn)真探索、勇于創(chuàng)新、完善藝術(shù)表現(xiàn)力，是設(shè)計師自身成長的完善、與對美的追求之所在。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)最終目的是為了讓設(shè)計師更好的創(chuàng)新，不斷地涌現(xiàn)新的藝術(shù)設(shè)計，也同時能夠激發(fā)設(shè)計師的新的靈感和更高層次的創(chuàng)造，滿足人們不斷增長的審美需求。

參考文獻(xiàn) ：
[1] <<金幣雜志〉〉中國金融出版社總第4期2007年2月與總第7期2008年1月
[2] 周禎祥<<創(chuàng)新思維理論與方法>>遼寧大學(xué)出版社出版2005年