“日升昌”票號(hào)紙鈔鑒賞 |
本稿刊載于《錢幣》報(bào)2013年博覽會(huì)特刊,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào),轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://m.024w.cn/),謝謝!
票號(hào)誕生于清代道光年間,由于社會(huì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,埠際間貨幣流通量大增,之前由商人自帶或委托驃局起標(biāo)運(yùn)銀的辦法存在諸多的弊端,不但時(shí)間長(zhǎng)而且很不安全,這種落后的辦法已不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要。于是產(chǎn)生了專營匯兌業(yè)務(wù)的票號(hào)。票號(hào)由山西人創(chuàng)辦并包攬,故又稱為“山西票莊”,它壟斷了全國的匯兌業(yè),操縱和控制了中國的近代金融業(yè)。
提起票號(hào),人們自然就想到始作俑者——日升昌票號(hào),這家成立于道光四年的票莊不但是票號(hào)的開山鼻祖,而且規(guī)模龐大,分號(hào)遍布全國35個(gè)大中城市,業(yè)務(wù)遠(yuǎn)至日本、新加坡、俄羅斯等國,更讓我們欽佩的是:在此期間正值中華大地外患頻頻,內(nèi)亂不斷,而日升昌卻在風(fēng)雨飄搖的百余年間能縱橫捭闔,雄視商界,真不愧為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”之稱號(hào)。 日升昌也同其他票號(hào)、錢莊、銀號(hào)、錢店等金融機(jī)構(gòu)一樣,曾經(jīng)發(fā)行過各種銀錢票。據(jù)徐珂《清稗類鈔》記載,“光緒庚子以前,京師錢市通行之物,凡四種:一、生銀,二、大個(gè)兒錢,三、銀票,四、錢票……銀錢票為票號(hào)、錢店、香燭鋪所發(fā)行,其多寡無定,而勢(shì)之所趨,咸以多發(fā)紙幣為擴(kuò)充營業(yè)之張本。”民間金融機(jī)構(gòu)發(fā)放與使用銀錢票,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)商業(yè)及貨幣經(jīng)濟(jì)的需要,它是貨幣兌換及信用往來增強(qiáng)條件下的產(chǎn)物,它的使用即有利商便民的作用,也在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展。 從目前我們所見的各地各種銀錢票就可想像當(dāng)年所發(fā)種類與數(shù)量之多,但清代的銀錢票畢竟因年代久遠(yuǎn)而存世不多,尤其是著名票號(hào)錢莊留存更少,成為收藏界孜孜以求的目標(biāo)。日升昌票號(hào)銀錢票目前僅見三種: 一、 北京日升昌銀兩票 (圖一) 該票取中國古鈔之豎式,單面印制,票為上端抹角的牌狀形制,整個(gè)票面由邊框、天格、地格三部分組成。邊框分內(nèi)外二層,外層上為雙龍戲珠,下為雙獅滾繡球,左右是手持寶物的八仙,并嵌入“日升昌記 匯兌銀號(hào)”八字。內(nèi)層是明代朱伯廬516字的《治家格言》,此格言又稱《朱子家訓(xùn)》,以“修身”、“齊家”為宗旨,集儒家做人處世方法之大成。此處邊框中的圖與文實(shí)具有裝飾與防偽的雙重功能。 邊框內(nèi)是該票的主要部分,上方天格處為橫書的“日升昌”三字和老壽星圖。下方地格分三欄,無豎線分隔,從右至左分別是:第一欄冠字編號(hào),采用折疊式騎縫寫法,一半寫于票據(jù)上,另一半則留存于該莊號(hào),蓋在此上的抬頭章和“騐”字章亦作騎縫處理;第二欄金額“凴條來取京平足紋銀壹百兩正”,其中銀錢名稱“京 足紋”和數(shù)量“壹百兩正”為毛筆手書,并在金額上蓋有“日升昌記”押款章,金額處用毛筆畫圈,表示業(yè)已兌付;第三欄是出票時(shí)間,宣統(tǒng)三年五月初二日,下蓋有“日升昌記”落地章,該章與一般落地章有所不同,一是形制上略加美化,棄傳統(tǒng)長(zhǎng)方形之呆板而多了幾分藝術(shù)美感;二是在章的邊框內(nèi),刻有該票號(hào)在北京的詳細(xì)地址:“崇文門外 草厰十條胡同南頭”。 該票為著名收藏家“馨悟堂”之藏品,2009年在北京誠軒秋季拍會(huì)上首次亮相,因彌足珍貴又流傳有序,引起眾多買價(jià)極大的興趣,競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,從1500元起拍,經(jīng)數(shù)十輪競(jìng)拍,最后以35.84萬元高價(jià)成交,被山西××銀行拍得。 二、 天津日升昌銀元票 (圖二) |