民族藝術(shù)語匯指的是由我們民族本身的特定歷史文化、生存環(huán)境和民族、民俗等因素基礎(chǔ)上所形成的藝術(shù)表現(xiàn)樣式。包括書法、繪畫以及陶器、瓷器、青銅器以及其他傳統(tǒng)形式中出現(xiàn)的物體形狀、紋樣和裝飾，還有民間民俗文化藝術(shù)的方方面面。

 

    在中國現(xiàn)代金銀幣中，有很多成功將民族藝術(shù)語匯植入其中的作品。

 

香港回歸祖國金銀紀(jì)念幣（第3組）金幣正面圖案

 

    首先，最簡單也是最醒目的就是，歷年來眾多金銀幣作品上采用的各類傳統(tǒng)的吉祥圖案，牡丹紋、云紋是其中應(yīng)用最廣泛的傳統(tǒng)紋飾，看上去就很中國、很傳統(tǒng)，很吉祥，也很現(xiàn)代。“香港回歸祖國”系列金銀紀(jì)念幣，幾乎每一枚幣都運(yùn)用了牡丹紋，這是一種典型的瓷器裝飾紋樣，以牡丹花為主題。自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象征，故成為瓷器上的流行裝飾。在這套幣上巧妙應(yīng)用牡丹紋，當(dāng)然可以襯托香港回歸祖國的歡騰慶賀氣氛，同時牡丹是中國的國花，也是中國的著名形象代表，應(yīng)用它有一定的思想指向，傳遞出香港與祖國天然的文化上的聯(lián)系。在三十多年的現(xiàn)代金銀幣發(fā)行歷程中，出現(xiàn)過的牡丹紋形式，有獨(dú)枝、交枝、折枝、串枝、纏枝等，形式非常豐富。

 

黃河文化金銀紀(jì)念幣（第2組）之“嫦娥奔月”銀幣

 

    云紋應(yīng)用最多見的是一系列宗教、神話題材的金銀幣上，1997年“黃河文化金銀紀(jì)念幣（第2組）”的嫦娥奔月銀幣，勾線如意云紋將嫦娥奔月的神話色彩、玄幻色彩映襯出來，也有利于打造出人物的飄逸感覺。獲得2006年世界硬幣大獎“最佳金幣”獎的中國石窟藝術(shù)（麥積山）金銀紀(jì)念幣5盎司金幣上也有云紋，首先能夠造成畫面上的多層次感，使得云紋襯托下的山峰、石窟更加雄偉，也形成了神圣不可褻瀆的佛家意境，帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。

 

 生肖紀(jì)念幣發(fā)行12周年紀(jì)念金幣背面圖案

 

中國古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)金銀鉑紀(jì)念幣（第2組）5盎司金幣背面圖案

 

    太極八卦紋，源于太極圖中的“負(fù)陰抱陽”圖形，是典型的瓷器裝飾圖案之一。以往我們不太注意到它在現(xiàn)代金銀幣中的存在，但在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，太極是派生萬物的本源，金銀幣里一定不會有它的缺席。1992年的“生肖紀(jì)念幣發(fā)行12周年金銀幣”首先出現(xiàn)了非常醒目的太極八卦圖，八卦分據(jù)八方，居中的為太極圖，幣面最外圍是首輪生肖紀(jì)念幣的圖案，這個設(shè)計(jì)也有非常明顯的思想指向性，代表生肖幣發(fā)行十二年一個輪回，周而復(fù)始；1993年“中國古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)”五盎司金幣（還有包括一盎司金幣、1/2盎司金幣、1/4盎司金幣、1/10盎司金幣、5盎司銀幣、1盎司銀幣、22克銀幣、1/4盎司銀幣）都有太極八卦圖的出現(xiàn)，尤其是5盎司金幣，福祿壽三位仙人共舉一幅太極八卦圖，中國哲學(xué)思想的根本目的就在于究天人之際，通古今之變，造就理想和現(xiàn)實(shí)、文化和歷史、道義和事功融合交織的生活智慧，太極圖所揭示的奧妙如此，金幣蘊(yùn)涵著這樣的深刻寓意。這枚金幣只有99枚，被認(rèn)為是最難收集到的金幣大珍之一。

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