在20世紀(jì)中國畫壇，齊白石是一座令人景仰的藝術(shù)高峰，也是與新中國金銀紀(jì)念幣最有緣份的畫家之一，不僅多幅畫作被選為生肖金銀幣圖案，而且1997年還專門為他發(fā)行過1套8枚金銀紀(jì)念幣。然而，齊白石的巨大藝術(shù)成就，得益于貫穿一生的“變法”。尤其是60歲以后的“衰年變法”，更是下定決心，按照他的話說，即使變得沒有飯吃了，也不要?jiǎng)e人可憐他。自此，他的畫風(fēng)由青藤、八大的冷逸，脫胎為紅花墨葉加配工筆草蟲的新穎大寫意，以清新、喜人的畫風(fēng)，廣受人們的推重，在現(xiàn)代中國畫壇上聲名鵲起。

 

    求新求變是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)硬道理，生肖金銀紀(jì)念幣當(dāng)然不能例外。當(dāng)今時(shí)代，世界在科技和經(jīng)濟(jì)的大踏步前進(jìn)中發(fā)生了巨變。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，東西方的文化融合已是不可阻擋的世界發(fā)展潮流，并日益影響著中國人的審美觀念。因此，生肖金銀幣的設(shè)計(jì)，也同樣面臨著一個(gè)如何適應(yīng)國際潮流變化和發(fā)展的問題。

 

    然而，所謂中國傳統(tǒng)文化與全球文化的融合，絕非盲目的崇拜或簡單的“嫁接”，而是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，與優(yōu)秀的外來文化、現(xiàn)代文化的“聯(lián)姻”，是一種文化的升華。因此，要把握好繼承與開放的關(guān)系，在吸取原汁原味的“母乳”的同時(shí)，要不斷融進(jìn)現(xiàn)代的新鮮“營養(yǎng)”，艱苦求索，大膽創(chuàng)新，打造出獨(dú)樹一幟的世界品脾，彰顯中國生肖金銀幣的無窮魅力。

 

2009中國己丑（牛）年1/2盎司梅花形紀(jì)念金幣背面圖案

 

     從已發(fā)行的兩輪和正在發(fā)行的第三輪生肖金銀幣來看，作為生肖之魂的藝術(shù)形象，幾乎由動(dòng)物繪畫一統(tǒng)天下，其間變化很小，直到近幾年才打破了這一模式。生肖金銀幣作為—個(gè)系列，需要有完整的統(tǒng)一性，而這種形式上的統(tǒng)一，與設(shè)計(jì)創(chuàng)新往往是一對(duì)矛盾，在一定程度上束縛了設(shè)計(jì)者的手腳，使設(shè)計(jì)者不夠大膽。然而，這并不意味某種形式必須“12年一貫制”，是否可以打破？如何打破？這是一個(gè)需要深入研究和探討的問題。另外，生肖金銀幣也不能照搬民間藝術(shù)品，在吸收優(yōu)秀民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，要最大限度地發(fā)揮設(shè)計(jì)者的再創(chuàng)造精神。

 

    從2009年以來發(fā)行的本色生肖金銀幣，其背面圖案采用生肖動(dòng)物的寫實(shí)造型并以該動(dòng)物的裝飾頭部為背景，虛實(shí)相生，簡繁輝映，別有一番韻致，給人們帶來新鮮的、現(xiàn)代的感覺。這種可喜的變化，其意義遠(yuǎn)不在這些生肖金銀幣本身的藝術(shù)效果，而意味著求新求變這一理念得到了更廣泛的認(rèn)可。（供稿：湖南藏金閣貿(mào)易有限公司）