編者按：五千年中華文明博大精深，燦若星漢的文化典籍便是歷史長河中一顆奪目的明珠，從春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》到楚辭漢賦，從傳唱千古的唐詩宋詞到膾炙人口的四大名著，數(shù)不勝數(shù)的文化典籍為中國人提供著豐富的營養(yǎng)大餐。它們中的優(yōu)秀作品通過口口相傳、文字記載的形式，數(shù)千年來影響了一批又一批的中國人，而作為其中典型代表的四大名著，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值被廣泛應(yīng)用于深度創(chuàng)作，以字畫、書籍、評書、動(dòng)漫、影視劇等多種形式再現(xiàn)于世人。如今，中國古典文學(xué)名著系列紀(jì)念幣的發(fā)行使得這一形式得到了更進(jìn)一步的豐富，逐漸形成了文化與錢幣并駕齊驅(qū)，投資與收藏相輔相成的繁榮景象。

 

    1995年，中國人民銀行首次將中國古典文學(xué)名著——《三國演義》搬上貴金屬紀(jì)念幣，經(jīng)過十多年的發(fā)展，至2011年11月《水滸傳》彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)的推出，中國四大古典文學(xué)名著貴金屬紀(jì)念幣系列已全部發(fā)行完畢，共發(fā)行了《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》4個(gè)系列，12組，76個(gè)品種的金銀紀(jì)念幣。

 

    17年市場洗禮，中國四大名著紀(jì)念幣如一朵奇葩般在投資市場上綻放著奪目的光芒：它形狀各異，既有傳統(tǒng)的圓形幣，也有相對較少的八邊形幣、扇形幣和矩形幣；它價(jià)格區(qū)間大，既有相對便宜的套裝銀幣，也有價(jià)格較高的大規(guī)格金幣；它顏色不同，既有本色幣，也有彩色幣。種種獨(dú)特個(gè)性成就了中國四大名著紀(jì)念幣別具一格的收藏價(jià)值和極具前景的收藏價(jià)值。

 

    為使廣大網(wǎng)友更好地對四大名著系列紀(jì)念幣進(jìn)行鑒賞，筆者將針對其敘事功能、人文價(jià)值、題材甄選、雕刻手法演變等進(jìn)行深入品評，并陸續(xù)發(fā)布一系列賞析文章，希望能對集藏愛好者有所裨益。今天編發(fā)系列賞析文章之一：從四大名著系列紀(jì)念幣看人與景的完美結(jié)合。

 

從四大名著系列紀(jì)念幣看人與景的完美結(jié)合

 

    在中國古代文學(xué)名著中，情景交融、相輔相成一直是詩人、詞人們孜孜不倦追求的完美意境。不管是“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，還是“舟行碧波上，人在畫中游”，人與景色的互為搭配，巧妙結(jié)合，不僅創(chuàng)造出了眾多的經(jīng)典名句，而且為人們帶來了無以倫比的閱讀體驗(yàn)。而具體到四大名著紀(jì)念幣上，《紅樓夢》系列在這一方面表現(xiàn)得十分明顯。

 

    所謂情景交融，重在情，輔在景，“情”的體現(xiàn)需要借助于“景”，“景”的美好因“情”而生動(dòng)。前者是人，后者是物，前者是核心，后者是背景。對于貴金屬幣而言，如何在小小的方寸之間，充分將這兩者結(jié)合起來，以“小”空間塑造“大”張力，既是對鑄幣技術(shù)的考驗(yàn)，也是對整體故事的把握。古語有搭臺唱戲之說，如果說一枚金銀幣就是一個(gè)小小的舞臺，那么，燈光、幕布、道具便是“基礎(chǔ)設(shè)施”，表演者是主角，主角的唱念作打，主角的動(dòng)作表情，都是詮說一個(gè)完整故事的必要條件，當(dāng)特定人物處于特定的背景之下，我們便能感受到人景結(jié)合所綻放出來的獨(dú)特魅力。

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