觥籌交錯(cuò) 話商秋——中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）5盎司銀幣賞析

 “麋鹿在牧，飛鴻滿野�！�

 

    這是史記中關(guān)于殷商之地的詩(shī)意的記載。三千多年前，古老的黃河中下游河流縱橫，森林沼澤密布，氣候溫潤(rùn)，許多野獸、飛禽、魚(yú)類(lèi)棲息于此；從對(duì)甲骨文動(dòng)物名稱的檢索中可了解到，商人已經(jīng)識(shí)別出30多種動(dòng)物，動(dòng)物不但用來(lái)耕作生產(chǎn)、狩獵、征戰(zhàn)和役使，更是食用肉類(lèi)的主要來(lái)源。

 

     在商代人心中，動(dòng)物既是人類(lèi)伴侶，也圖騰、是祖先、是天帝使者，還是殘害人類(lèi)的惡魔、人類(lèi)征服的對(duì)象；善與惡的不同角色，使得遠(yuǎn)古先民對(duì)動(dòng)物是如此依賴，又如此畏懼，無(wú)法釋?xiě)训男睦�，將�?dòng)物看作是神靈與人溝通的媒介，甚至當(dāng)神膜拜，于是動(dòng)物成為商代文化表現(xiàn)的主要母題。而青銅器的鑄造、其造型、紋飾都是體現(xiàn)商代文化的主要載體。司母辛青銅觥，造型奇特、紋飾繁縟，極具夸張而神秘的風(fēng)格，就充分反映了殷商先民對(duì)動(dòng)物特有的集實(shí)用和膜拜合一的復(fù)雜宗教情感。

 

    觥，是古代一種飲酒的器皿。司母辛觥，1976年于河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土，現(xiàn)藏于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。該實(shí)物通高36厘米，通長(zhǎng)46.5厘米，因蓋與觥身內(nèi)均有“司母辛”銘文，故稱之為司母辛觥。銘文“司母辛”中的“母”其實(shí)就是商王武丁之妻婦好，“辛”是其廟號(hào)，“司”是祭祀，即此器是武丁的子輩對(duì)其母婦好所做的祭器。中國(guó)人民銀行于2013年5月發(fā)行中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組），5盎司圓形精制銀質(zhì)紀(jì)念幣惟妙惟肖地再現(xiàn)了這一器物的原貌。

 

「中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）5盎司銀幣背面圖案」

 

    由幣圖可見(jiàn)，器身為扁長(zhǎng)形，前部為奇獸之形，兩足呈獸蹄狀，后部為鳥(niǎo)形，二足如鳥(niǎo)腿，朝向后方，其造型為獸鳥(niǎo)合體，呈站立之姿。觥獸頭上雙角自然曲卷，中脊至尾為卷龍形，獸首飾弓形鋬，即為器物上的提梁。該器物造型集牛、馬、豬、鳥(niǎo)、龍、虎等多種禽獸之形為一體，藝術(shù)性的變形再現(xiàn)出其形象；圖幣造型在曠達(dá)背景的映襯下，意會(huì)地體現(xiàn)出原實(shí)物的敦實(shí)不失精巧，于凝重中透達(dá)出奇思的精髓，表現(xiàn)極為精細(xì)、甚為別致；蓋、身相連的曲線自然流暢，顯現(xiàn)雄奇、瑰偉之美，極其細(xì)致地顯現(xiàn)商晚期中原青銅文化的特點(diǎn)；精致的反噴砂工藝清晰表現(xiàn)出其后臀部正中的鳥(niǎo)面紋、側(cè)邊的巨翼、通身的雷紋底紋以及其間布滿的盤(pán)繞回旋的龍蛇紋、鳥(niǎo)紋和虎形紋；構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，布局有序，主紋與底紋相互映襯，繁而不亂，細(xì)膩且精致，彰顯出一種力的神秘與震懾，充分體現(xiàn)了商人的審美觀念和圖騰崇拜、宗教信仰。捧幣細(xì)觀，使人不得不嘆服商人高超的青銅鑄造工藝以及該幣神思妙想的設(shè)計(jì)、巧奪天工的表現(xiàn)力。

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