僅就“太室闕紀(jì)念金幣的背圖而言，前沒有鋪墊，后沒有襯托，是非常簡(jiǎn)潔的畫面。只有各立一側(cè)的兩面闕墻，孤立無(wú)華的兩面闕墻�？缭浇鼉汕陼r(shí)空，帶著歷史的滄桑，帶著冷靜的觀察，堅(jiān)守于中原大地，堅(jiān)守于中岳廟門前500米中軸線上。

 

    其實(shí)，它看上去似乎更是一種對(duì)話，兩面闕之間的對(duì)話。天文與地理的對(duì)話，歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，建筑與神學(xué)的對(duì)話，藝術(shù)與文化的對(duì)話，現(xiàn)代人與先祖的對(duì)話。

 

    太室闕，始建于東漢安帝元初五年（118）。初為漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱“中岳漢三闕”，也是我國(guó)僅存的時(shí)代最早的廟闕。高亨注《易·說(shuō)卦》“門之兩旁筑臺(tái)，其臺(tái)謂之闕，亦謂之觀。艮為山。門闕高崇，似兩山對(duì)峙，故艮為門闕�！标I的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)用意義，立于城、宮、廟前甬道，是一種威嚴(yán)，一種氣場(chǎng)，一種氛圍。在彼時(shí)，在此地，更是中國(guó)古代國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑的典范。

 

 

世界遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群金銀紀(jì)念幣5盎司金幣背面圖案

 

    “太室闕”紀(jì)念金幣的幣面，變化的是位置，本是并排而立的太室闕，在設(shè)計(jì)者筆下，或向右，或向左，分別傾斜了45度。太室闕分東西二闕，東闕高3.92米，西闕高3.96米，兩闕間距為6.75米。變化出于設(shè)計(jì)的需要，出于展示的需要，也出于觀賞的需要。作為建筑本身，太室闕是樸素的，平淡的，蘊(yùn)含于其中的豐富的歷史信息與文化信息，需要有一個(gè)特別角度將它釋放出來(lái)。這個(gè)角度，以藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)匯，叫作“眼”。眼能看遍一切，眼能看透一切，位置變化后的太室闕，就如此坦誠(chéng)地將自己袒露于天下。

 

    太室闕闕體結(jié)構(gòu)，分闕基、闕身、闕頂3個(gè)部分。同一個(gè)闕，又分“正”與“子”兩個(gè)區(qū)域，正闕高，8層，在內(nèi)；子闕低，緊靠正闕，在外。兩闕闕身連為一體，用長(zhǎng)方形石塊壘砌而成，頂為四阿頂，子闕為半。四阿頂又叫廡殿頂，在中國(guó)傳統(tǒng)屋頂中，屬級(jí)別最高的那種，僅次于皇宮主殿的重檐廡殿頂�！疤谊I”紀(jì)念金幣的位置之變，將太室闕的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值，一覽無(wú)余展示在世人面前。不僅如此，它還以貴金屬貨幣鑄造浮雕工藝之長(zhǎng)，利用高低深淺層次的變化，將兩種價(jià)值無(wú)限放大。幣面之上，我們甚至可以清晰看到太室闕四阿頂仿木構(gòu)建筑的正脊、垂脊、瓦垅、瓦當(dāng)和檐下椽。放大了太室闕，放大了的漢代建筑風(fēng)格，讓我們穿越時(shí)光，體驗(yàn)東漢藝術(shù)的魅力與風(fēng)采。

 

    構(gòu)成“太室闕”紀(jì)念金幣幣面另一元素，是疊加方位圖中點(diǎn)綴的太室闕畫像石裝飾圖案，一為變形的虎首，另一為騎馬的人物。太室闕闕身四面的淺浮雕畫像，是太室闕建筑的另一閃光點(diǎn)。內(nèi)容分三大類，分別為動(dòng)物畫像、生活畫像、風(fēng)俗畫像。動(dòng)物畫像最典型的，是具圖騰意味的四靈圖，既青龍、白虎、朱雀、玄武，在中華傳統(tǒng)文化中，它的崇高地位不可替代，已經(jīng)內(nèi)化為中國(guó)民眾根深蒂固的信仰。生活畫像與風(fēng)俗畫像相互融合，包括各色人物、車馬出行、馬技、劍舞，等等。這些淺浮雕畫像線條粗獷古拙，筆觸雄渾夸張，形態(tài)生動(dòng)，畫面精美，真實(shí)而原始地記錄了漢代貴族的生活場(chǎng)面。

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