僅就“太室闕紀(jì)念金幣的背圖而言,前沒有鋪墊,后沒有襯托,是非常簡(jiǎn)潔的畫面。只有各立一側(cè)的兩面闕墻,孤立無(wú)華的兩面闕墻?缭浇鼉汕陼r(shí)空,帶著歷史的滄桑,帶著冷靜的觀察,堅(jiān)守于中原大地,堅(jiān)守于中岳廟門前500米中軸線上。
其實(shí),它看上去似乎更是一種對(duì)話,兩面闕之間的對(duì)話。天文與地理的對(duì)話,歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話,建筑與神學(xué)的對(duì)話,藝術(shù)與文化的對(duì)話,現(xiàn)代人與先祖的對(duì)話。
太室闕,始建于東漢安帝元初五年(118)。初為漢代太室山廟前的神道闕,與少室闕、啟母闕并稱“中岳漢三闕”,也是我國(guó)僅存的時(shí)代最早的廟闕。高亨注《易·說(shuō)卦》“門之兩旁筑臺(tái),其臺(tái)謂之闕,亦謂之觀。艮為山。門闕高崇,似兩山對(duì)峙,故艮為門闕!标I的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)用意義,立于城、宮、廟前甬道,是一種威嚴(yán),一種氣場(chǎng),一種氛圍。在彼時(shí),在此地,更是中國(guó)古代國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑的典范。
世界遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群金銀紀(jì)念幣5盎司金幣背面圖案
“太室闕”紀(jì)念金幣的幣面,變化的是位置,本是并排而立的太室闕,在設(shè)計(jì)者筆下,或向右,或向左,分別傾斜了45度。太室闕分東西二闕,東闕高3.92米,西闕高3.96米,兩闕間距為6.75米。變化出于設(shè)計(jì)的需要,出于展示的需要,也出于觀賞的需要。作為建筑本身,太室闕是樸素的,平淡的,蘊(yùn)含于其中的豐富的歷史信息與文化信息,需要有一個(gè)特別角度將它釋放出來(lái)。這個(gè)角度,以藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)匯,叫作“眼”。眼能看遍一切,眼能看透一切,位置變化后的太室闕,就如此坦誠(chéng)地將自己袒露于天下。
太室闕闕體結(jié)構(gòu),分闕基、闕身、闕頂3個(gè)部分。同一個(gè)闕,又分“正”與“子”兩個(gè)區(qū)域,正闕高,8層,在內(nèi);子闕低,緊靠正闕,在外。兩闕闕身連為一體,用長(zhǎng)方形石塊壘砌而成,頂為四阿頂,子闕為半。四阿頂又叫廡殿頂,在中國(guó)傳統(tǒng)屋頂中,屬級(jí)別最高的那種,僅次于皇宮主殿的重檐廡殿頂!疤谊I”紀(jì)念金幣的位置之變,將太室闕的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值,一覽無(wú)余展示在世人面前。不僅如此,它還以貴金屬貨幣鑄造浮雕工藝之長(zhǎng),利用高低深淺層次的變化,將兩種價(jià)值無(wú)限放大。幣面之上,我們甚至可以清晰看到太室闕四阿頂仿木構(gòu)建筑的正脊、垂脊、瓦垅、瓦當(dāng)和檐下椽。放大了太室闕,放大了的漢代建筑風(fēng)格,讓我們穿越時(shí)光,體驗(yàn)東漢藝術(shù)的魅力與風(fēng)采。
構(gòu)成“太室闕”紀(jì)念金幣幣面另一元素,是疊加方位圖中點(diǎn)綴的太室闕畫像石裝飾圖案,一為變形的虎首,另一為騎馬的人物。太室闕闕身四面的淺浮雕畫像,是太室闕建筑的另一閃光點(diǎn)。內(nèi)容分三大類,分別為動(dòng)物畫像、生活畫像、風(fēng)俗畫像。動(dòng)物畫像最典型的,是具圖騰意味的四靈圖,既青龍、白虎、朱雀、玄武,在中華傳統(tǒng)文化中,它的崇高地位不可替代,已經(jīng)內(nèi)化為中國(guó)民眾根深蒂固的信仰。生活畫像與風(fēng)俗畫像相互融合,包括各色人物、車馬出行、馬技、劍舞,等等。這些淺浮雕畫像線條粗獷古拙,筆觸雄渾夸張,形態(tài)生動(dòng),畫面精美,真實(shí)而原始地記錄了漢代貴族的生活場(chǎng)面。