僅就“太室闕紀念金幣的背圖而言，前沒有鋪墊，后沒有襯托，是非常簡潔的畫面。只有各立一側(cè)的兩面闕墻，孤立無華的兩面闕墻�？缭浇鼉汕陼r空，帶著歷史的滄桑，帶著冷靜的觀察，堅守于中原大地，堅守于中岳廟門前500米中軸線上。

 

    其實，它看上去似乎更是一種對話，兩面闕之間的對話。天文與地理的對話，歷史與現(xiàn)實的對話，建筑與神學的對話，藝術(shù)與文化的對話，現(xiàn)代人與先祖的對話。

 

    太室闕，始建于東漢安帝元初五年（118）。初為漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱“中岳漢三闕”，也是我國僅存的時代最早的廟闕。高亨注《易·說卦》“門之兩旁筑臺，其臺謂之闕，亦謂之觀。艮為山。門闕高崇，似兩山對峙，故艮為門闕�！标I的象征意義遠大于實用意義，立于城、宮、廟前甬道，是一種威嚴，一種氣場，一種氛圍。在彼時，在此地，更是中國古代國家級祭祀禮制建筑的典范。

 

 

世界遺產(chǎn)——登封“天地之中”歷史建筑群金銀紀念幣5盎司金幣背面圖案

 

    “太室闕”紀念金幣的幣面，變化的是位置，本是并排而立的太室闕，在設(shè)計者筆下，或向右，或向左，分別傾斜了45度。太室闕分東西二闕，東闕高3.92米，西闕高3.96米，兩闕間距為6.75米。變化出于設(shè)計的需要，出于展示的需要，也出于觀賞的需要。作為建筑本身，太室闕是樸素的，平淡的，蘊含于其中的豐富的歷史信息與文化信息，需要有一個特別角度將它釋放出來。這個角度，以藝術(shù)創(chuàng)作語匯，叫作“眼”。眼能看遍一切，眼能看透一切，位置變化后的太室闕，就如此坦誠地將自己袒露于天下。

 

    太室闕闕體結(jié)構(gòu)，分闕基、闕身、闕頂3個部分。同一個闕，又分“正”與“子”兩個區(qū)域，正闕高，8層，在內(nèi)；子闕低，緊靠正闕，在外。兩闕闕身連為一體，用長方形石塊壘砌而成，頂為四阿頂，子闕為半。四阿頂又叫廡殿頂，在中國傳統(tǒng)屋頂中，屬級別最高的那種，僅次于皇宮主殿的重檐廡殿頂。“太室闕”紀念金幣的位置之變，將太室闕的藝術(shù)價值和文物價值，一覽無余展示在世人面前。不僅如此，它還以貴金屬貨幣鑄造浮雕工藝之長，利用高低深淺層次的變化，將兩種價值無限放大。幣面之上，我們甚至可以清晰看到太室闕四阿頂仿木構(gòu)建筑的正脊、垂脊、瓦垅、瓦當和檐下椽。放大了太室闕，放大了的漢代建筑風格，讓我們穿越時光，體驗東漢藝術(shù)的魅力與風采。

 

    構(gòu)成“太室闕”紀念金幣幣面另一元素，是疊加方位圖中點綴的太室闕畫像石裝飾圖案，一為變形的虎首，另一為騎馬的人物。太室闕闕身四面的淺浮雕畫像，是太室闕建筑的另一閃光點。內(nèi)容分三大類，分別為動物畫像、生活畫像、風俗畫像。動物畫像最典型的，是具圖騰意味的四靈圖，既青龍、白虎、朱雀、玄武，在中華傳統(tǒng)文化中，它的崇高地位不可替代，已經(jīng)內(nèi)化為中國民眾根深蒂固的信仰。生活畫像與風俗畫像相互融合，包括各色人物、車馬出行、馬技、劍舞，等等。這些淺浮雕畫像線條粗獷古拙，筆觸雄渾夸張，形態(tài)生動，畫面精美，真實而原始地記錄了漢代貴族的生活場面。

9 7 3 1 2 4 8 :