濃烈，這是第一感覺。
　　只有大銅章的設(shè)計(jì)者，才敢有如此奔放而大膽藝術(shù)想像，它不受任何創(chuàng)作規(guī)則的束縛，心如野馬，馳騁于萬里北疆，想到了，覺得好，覺得有沖擊力，就把它表達(dá)出來。心到手到，就如此平淡，就如此簡單。但由此帶來的視覺效果，如高原烈風(fēng)。
雖然是一個(gè)紀(jì)念性主題，“西藏和平解放六十周年”，依然能從“紀(jì)念”的框架中突破。突破是困難的，它需要?jiǎng)?chuàng)新的思維，更需要青春的激情。青年設(shè)計(jì)師***，具備了這樣的才思與能力，因此，我們面前的大銅章，無論黃銅或紫銅材質(zhì)，或純銀材質(zhì)，都給我們帶來一種觸及心靈的視覺震撼。
　　畫面如設(shè)計(jì)師的名字，亂云飛渡。布達(dá)拉宮上空，是農(nóng)歷八月的那一天秋色，明凈，遼闊。云彩如飄帶扭動(dòng)，有規(guī)則也無規(guī)則，卻透著濃烈的喜慶氛圍。“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容�！泵珴蓶|早年詩句，有偉人博大胸懷，也有偉人深遠(yuǎn)眼光。大銅章的正面圖案的感覺，就是這般“亂云飛渡”，就是這般“從容”。從1951到2011，60年，一個(gè)花甲的輪回，風(fēng)也走過，雨也走過，最終迎來的，是風(fēng)和日麗的晴日。從創(chuàng)意角度，自然是飄帶而不是亂云。彩帶是西藏60年歷程的象征，或飄或動(dòng)，或起或伏，或卷或曲，或張或揚(yáng)，都是客觀地真實(shí)地表述。而60年后的今天，彩帶飛舞，則帶有更多的喜慶，更多的祝福，更多的節(jié)日氛圍。

　　亂云也好，彩帶也罷，都只是大銅章正圖的后置背景。其主體，則是雄偉壯觀的布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮位于拉薩城西北紅山，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群，它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，也是列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化瑰寶。章面上的布達(dá)拉宮，不是常規(guī)的仰視角度，而是平視或略有一些俯瞰的視角。依舊是濃烈的油畫風(fēng)格，建筑是雄渾的，山體是粗獷的，久遠(yuǎn)的歷史，帶有一種滄桑，一種堅(jiān)毅，一種固守，呈現(xiàn)在我們面前。但上空亂云飛渡，彩帶舞動(dòng)，由上而下打過來的光線，又將布達(dá)拉宮建筑主體，映襯出無盡的生機(jī)與活力。這種生機(jī)與活力，就是西藏和平解放60年波瀾壯闊的歷程，突飛猛進(jìn)的步伐，日新月異的成就。
　　同一個(gè)主題的大銅章，背圖與正圖的風(fēng)格，完全相異。如果正圖是油畫般濃烈，背圖則是情歌般溫柔。溫柔的主體是一只和平鴿。60年前，西藏和平解放，對于中華人民共和國，這是一個(gè)重大歷史事件。對于西藏發(fā)展，同樣也具有重大意義：西藏的歷史畫卷，從此翻開嶄新一頁。而和平鴿的主體，包括鴿子的眼睛，又都由格桑花組成。藏語中，“格桑”是幸福之意。有一個(gè)美麗傳說：不管是誰，