關(guān)于《水滸傳》金銀幣(第3組)的美學(xué)思考 |
發(fā)布日期:11-12-13 12:06:06 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:中國(guó)金幣網(wǎng) 作者: |
5盎司銀幣為燕青智撲擎天柱。燕青可以說(shuō)是梁山中當(dāng)之無(wú)愧的帥哥,若按常規(guī)表現(xiàn),燕青應(yīng)該是瀟灑俊俏的形象,雖美但少了些許梁山好漢的豪爽,設(shè)計(jì)師別具匠心,將一個(gè)赤膊上陣的燕青呈現(xiàn)給大家,一身堅(jiān)實(shí)的肌肉,騰挪轉(zhuǎn)移中將對(duì)手打得四腳朝天,畫(huà)面中的燕青與對(duì)手任原身材對(duì)比懸殊,表情對(duì)比強(qiáng)烈,一個(gè)滑稽狼狽、一個(gè)堅(jiān)毅淡定,活脫脫將一個(gè)激烈的打斗場(chǎng)面表現(xiàn)的讓人忍俊不禁,會(huì)心一笑。
1公斤金和1公斤銀畫(huà)面均為齊聚忠義堂,人物眾多,神態(tài)各異,或精靈,或粗魯,或淳樸,或風(fēng)流,雖然性格各不相同,但在飲酒這一點(diǎn)上,卻是如此一致。以酒會(huì)友,他們?nèi)耸忠粋(gè)大酒碗,有的斯文慢品,有的豪放暴飲,有的難舍最后一滴,更有人借酒賦詩(shī)抒懷,形態(tài)各異,神情各異、但都與人物形象非常貼切,可謂形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟,整個(gè)畫(huà)面錯(cuò)落有致、繁而不雜。
文學(xué)創(chuàng)作美與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)美的統(tǒng)一
作為中國(guó)古典文學(xué)的杰出代表《水滸傳》的文學(xué)成就一直備受人們的推崇。文學(xué)作品源于生活,高于生活,之所以我們把它奉為名著,自有它獨(dú)特之處。《水滸傳》的美不僅是因?yàn)樗堑谝徊堪自捳禄伢w小說(shuō),也不僅因?yàn)樗墓P了得,人物刻畫(huà)深刻突出,我認(rèn)為它更是作者對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù),外敵入侵,社?huì)腐敗,國(guó)力不濟(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行的剖析和批判。試想,如果人民生活安逸,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義?如果朝政清廉,那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相?如果國(guó)家太平,那么金又怎敢不斷入侵?如果軍隊(duì)豐足,那么又何必招安呢?在我看來(lái),水滸傳不止是一本虛構(gòu)的經(jīng)典小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的歷史史書(shū)。生活美是藝術(shù)美的源泉,深入研究生活美有助于更好的理解藝術(shù)美。
經(jīng)典的事物,我們必須用經(jīng)典的方式去銘記、傳承。中國(guó)人民銀行以國(guó)家法定貨幣的形式,以金銀為載體,承載那一幕幕經(jīng)典場(chǎng)景。自1995年首次將中國(guó)古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》搬上貴金屬紀(jì)念幣后又陸續(xù)發(fā)行了以《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等中國(guó)古典文學(xué)名著為題材的貴金屬紀(jì)念幣項(xiàng)目。中國(guó)古典文學(xué)名著對(duì)接中國(guó)現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣,使我國(guó)錢(qián)幣文化與中華燦爛的傳統(tǒng)文化完美結(jié)合,凸顯了中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣“淬煉金銀、傳承文化”的核心價(jià)值。《水滸傳》彩色金銀紀(jì)念幣作為中國(guó)四大古典文學(xué)名著金銀紀(jì)念幣的收官之作,更具有較高的投資收藏價(jià)值。相信該系列必將成為中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣寶庫(kù)中一朵永遠(yuǎn)綻放的奇葩。(供稿:河南省錢(qián)幣有限公司) |