時間進入到2010年，錢幣博覽會照例發(fā)行了紀念銀幣，銀幣背面圖案所傳遞的歷史信息，又進入了新的發(fā)展階段。中國歷史經(jīng)春秋、秦、漢進入到了唐代，世界歷史經(jīng)古希臘、古羅馬、薩珊王朝進入到了阿拉伯帝國。唐帝國和阿拉伯帝國所處同一歷史時期，封建政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達，東西兩個高度文明國家對世界文明進程都產(chǎn)生了巨大影響。錢幣能夠代表一個國家或時期的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平和文明程度，當然也是國與國之間碰撞和交流的最好傳播媒介。2010年錢幣博覽會銀幣圖案上，兩個高度文明的代表產(chǎn)物——錢幣，正為我們講述著一千多年前發(fā)生的碰撞和交流。



    我們首先看到的是清晰的“開、元、寶”三個字，當為“開元通寶”，是唐高祖李淵為整治混亂的幣制，效仿西漢五銖錢的嚴格規(guī)范，開鑄的“開元通寶”錢，開元通寶錢取代了社會上遺存的五銖，形制上仍沿用秦代圓形方孔錢，從此，中國的幣制發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝歷代的鑄幣標準，直至清朝滅亡。唐朝承隋之后，重新恢復建立統(tǒng)一的多民族國家，國祚近三百年。唐太宗即位后，勵精圖治，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化諸方面進行了一系列改革，使封建國家出現(xiàn)了一個穩(wěn)定的局面，史稱“貞觀之治”，后經(jīng)唐高宗、武則天的治理，到唐玄宗李隆基開元年間，唐朝進入極盛時期，史稱“開元盛世”，此時“開元通寶”錢的作用更為明顯，有利的促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，加強了各國之間的交流和學習，唐文化影響了亞洲乃至世界文明的進步，對人類歷史的貢獻是巨大的。
    在唐王朝鼎盛東方的同時，中亞地區(qū)的阿拉伯人團結在伊斯蘭教的旗幟下，國家迅速統(tǒng)一并強盛起來，滅掉腐朽的波斯王朝，成為地跨歐亞非三洲的大帝國，750年，阿拔斯王朝建立，進入極盛時代，巴格達成為著名的世界商業(yè)和貿(mào)易中心之一。經(jīng)濟的發(fā)展促進了科學文化的進步與繁榮，阿拉伯文化為世界文明的發(fā)展作出了偉大貢獻。博覽會銀幣圖案上刻有伊斯蘭文字的圓形錢幣正是阿拉伯帝國經(jīng)濟、文化鼎盛時期所使用的流通貨幣。751年，東西兩大帝國在中亞地區(qū)的怛羅斯交鋒，結果阿拉伯軍隊擊敗唐朝軍隊，控制了中亞的大部分地區(qū)。此后，兩大帝國之間官方和民間的有好交往空前發(fā)展起來，陸地和海上絲綢之路更為交流大開方便之門，阿拉伯商人的足跡遍布亞、非、歐三大洲，他們到處通商貿(mào)易，把“開元通寶”和阿拉伯錢幣帶到世界各地，也把東西方文明傳播開來，直到今天，在中亞地區(qū)、新疆、甘肅、泉州、廣