漫說歷史人物金銀幣之劉備、關(guān)羽、張飛 |
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發(fā)布日期:12-08-31 16:04:54 泉友社區(qū) 新聞來源:中國(guó)金幣網(wǎng) 作者:靈犀一葉 |
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織席販履隱雄心，桃園結(jié)義斬黃巾。
誰言落淚皆假意，不見天下有三分？ 青龍偃月鬼神愁，水淹七軍震九州。
身死封神多祭拜，忠義雙全頌千秋。 豹頭環(huán)眼龍虎聲，丈八蛇矛殺氣騰。
可憐枉死身首異，兩處?kù)魪R祭祀同。 劉備、關(guān)羽、張飛是歷史上確實(shí)存在的人物，他們桃園三結(jié)義的故事因?yàn)椤度龂?guó)演義》的美化和宣揚(yáng)，在民間廣泛流傳，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三個(gè)人不打不相識(shí)，一見如故，結(jié)為異姓兄弟，他們“忠”字為本，“義”字當(dāng)頭，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化“忠義”的精髓所在，為人們大力敬重和推崇。他們有福同享，有難同當(dāng)，共創(chuàng)大業(yè)，終于“三分天下有其一”，為今后西晉一統(tǒng)天下創(chuàng)造了有力條件。為紀(jì)念他們的英雄壯舉及對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的影響，《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣第一組首先選取了“桃園三結(jié)義”、“劉備”、“關(guān)羽”、“張飛”，第二組選取了“三英戰(zhàn)呂布”，第三組選取了“孫劉聯(lián)姻”，這幾枚金銀幣上都有劉關(guān)張的文學(xué)作品形象。除《三國(guó)演義》系列金銀幣之外，中國(guó)京劇藝術(shù)金銀紀(jì)念幣第二組“龍鳳呈祥”、第四組“蘆花蕩”，中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)金銀幣紀(jì)念幣第二組、第三組還有他們的京劇舞臺(tái)藝術(shù)形象。
 中國(guó)古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣（第1組）“桃園三結(jié)義”金幣 《三國(guó)演義》第一組首先以5盎司大規(guī)格金銀幣將“桃園三結(jié)義”這一段膾炙人口、流傳千年的故事完美演繹出來。一枝梅花暗示了結(jié)義地點(diǎn)——桃園，紅燭、香爐、祭品，再現(xiàn)了古人結(jié)拜時(shí)的場(chǎng)景。張飛單膝跪地，按照長(zhǎng)幼順序，先向劉備行禮，劉備伸手?jǐn)v扶，關(guān)羽也在一旁拱手回禮，“這一拜，春風(fēng)得意遇知音，桃花也含笑映祭臺(tái)；這一拜，保國(guó)安邦志慷慨，建國(guó)立業(yè)展雄才……”圖案上，他們著裝樸素，此時(shí)尚為平民百姓，比較切合實(shí)際，但劉備大耳、關(guān)羽臥蠶、張飛虬髯，抓住了人物的形象特點(diǎn)，也就掩蓋不住他們身上的英氣了。
“劉備”金銀幣塑造了劉備稱帝時(shí)的形象，身穿龍袍，頭戴冕旒，持長(zhǎng)劍握詔書，發(fā)出了向東吳進(jìn)軍的命令，稱帝是劉備一生奮斗的頂峰，從空有“漢室宗親”身份的平民到稱雄一方、“續(xù)漢統(tǒng)”的帝王，歷經(jīng)磨難，終于成功。 |
