再現(xiàn)“驅(qū)魔大神”——中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第1組）“鐘馗臉譜”銀幣賞析

鐘馗，是中國(guó)民間俗神信仰中，最為人們熟悉的角色，對(duì)普通百姓來說，“鐘馗打鬼”之類的故事幾乎人人熟知。鐘馗信仰在民間的影響既深且廣：貼于門戶是鎮(zhèn)鬼尅邪的門神，懸在中堂是禳災(zāi)祛魅的靈符，連《本草綱目》里，也收錄用鐘馗像燒灰，以水沖服或配和其他藥面成丸，以治療疑難雜癥的“秘方”。

 

    目前所知最早記載鐘馗其人其事的是唐盧肇的《唐逸史》：唐玄宗病中夢(mèng)見一小鬼盜走玉笛以及楊貴妃的繡香囊。玄宗大怒，正要派武士驅(qū)鬼，忽見一大鬼奔進(jìn)殿來。此鬼蓬發(fā)虬髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍(lán)袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那個(gè)小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗駭極，忙問是誰?大鬼向玄宗施禮，自稱是終南山鐘馗，高祖武德年間，因赴長(zhǎng)安應(yīng)武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬之，遂銘感在心，誓替大唐除盡妖魅。唐玄宗醒后，病也霍然而愈。乃封鐘馗為“驅(qū)魔大神”，并召令畫家吳道子，“告之以夢(mèng)”，令其按畫鐘馗圖。玄宗在畫上批曰：“靈祗應(yīng)夢(mèng)，厥疾全瘳，烈士除妖，實(shí)須稱獎(jiǎng)；因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅(qū)除，可宜遍識(shí)，以祛邪魅，益靜妖氛。仍告，悉令知委�！庇兴痉钪�，將吳道子《鐘馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒，讓世人皆知鐘馗的神威。又因鐘馗斬妖有功，玉帝封其為“翊圣除邪雷霆驅(qū)魔帝君”。

 

    據(jù)史料看，鐘馗于宋代舞臺(tái)已出現(xiàn)：“又爆仗一聲，有假面長(zhǎng)髯，展裹綠袍靴簡(jiǎn)，如鐘馗像者，傍一人以小鑼相招和舞步，謂之‘舞判’”。到了明代，正式產(chǎn)生了以鐘馗為題材的戲曲劇目，如《慶豐年五鬼鬧鐘馗》、《天下樂》等。現(xiàn)今戲曲舞臺(tái)常演的，是《天下樂》之一折的《鐘馗嫁妹》；鐘馗生前將妹許配好友杜平，死后念念不忘，乃率鬼卒乘夜回家，將妹送至杜家，為之完婚；劇情比較簡(jiǎn)單，表演載歌載舞，一向?yàn)閼蚯�觀眾所喜歡。

 

中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第1組）“鐘馗臉譜”銀幣背面圖案

 

    中國(guó)京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣（第1組），1盎司銀幣背面圖案之一，為鐘馗臉譜造型。京劇《鐘馗嫁妹》中的鐘馗“跳判戲”，屬于“武生戲”；其和武生戲的不同在于，一般武生以端肩、摳背、彎腰為大忌，但是鐘馗要楦屁股，還要楦肩膀，給人端肩、翹臀的笨重感覺，一舉一動(dòng)也與一般武生不同；包括臉譜在內(nèi)，都要丑中見美，才是這類戲的規(guī)范。

 

    鐘馗在京劇中的扮相，一般都用行話所稱的“扎判”：內(nèi)穿“胖襖”墊肩、鼓臀，外穿紅袍或藍(lán)袍，也有穿黑袍的；所有鐘馗，一概勾臉，但臉譜卻千差萬別；雖如此，但基本為該幣所體現(xiàn)的：花元寶臉，主色黑、紅，配色白、蘭；紅色的腦門，表示鐘馗觸柱流血身亡；黑、白兩色，勾出黑色笑鼻窩、大嘴岔、外翻鼻孔，顯現(xiàn)出其相貌的丑陋、兇煞；同時(shí)，表示他因其嫁妹是喜事，必然笑逐顏開，為丑中見美的喜像；也是寓意鐘馗生前的悲，死后得福、嫁妹的喜。腦門上的藍(lán)色圖案另有傳說：應(yīng)試高中的鐘馗，受命去御花園降妖，不幸被雷電毀容，唐王不予相認(rèn)，才憤然而死，因而眉眼間勾白色“閃電紋”；閃電紋樣之間，顯現(xiàn)其“環(huán)眼”精晶，目光如劍，體現(xiàn)出其犀利、辯鬼雄、驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的勇武神力；印堂上畫了一只遙翅欲飛的藍(lán)色蝙蝠，“蝠”、“�！敝C音，借“蝠”，暗喻鐘馗驅(qū)邪逐鬼，為人造福；另有地方劇中說：“因其善于捉鬼，而捉鬼多在夜間，好像蝙蝠一樣晝伏夜出�！�

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