伊厥 一曲石刻的樂章之天王力士圖——龍門石窟5盎司銀幣賞析

 

「中國石窟藝術(shù)（龍門）5盎司紀(jì)念銀幣」

 

    唐朝時期的天王、力士的寫實達(dá)到前所未有的高峰，該幣面天王、力士突出的肌肉清晰可見，衣紋如實的反映著緊裹其內(nèi)的肌體，不再有裝飾性排列的痕跡，弱化了衣飾的刻畫，在肌肉的塑造中減少了線條的運(yùn)用，使造像看上去更為渾圓；而咄咄逼人的力士若青壯的士兵，強(qiáng)健威猛，蹙眉怒目，氣勢逼人。飄帶敷搭于舉起之肩臂上，露腿赤足，全身筋肉暴突；面貌猙獰、涓狂，具有“力拔山兮氣蓋世”的氣魄，精湛的細(xì)雕工藝對胸大肌、肩頭三角肌和被表現(xiàn)為梅花肚的腹肌，都作了夸張地表現(xiàn)，尤其那腹部的肌肉線條很是剛勁。既符合解剖規(guī)律，又非如實描寫，與西方雕塑手法有相似之處。天王與力士的相互配合，給佛國世界平添了不少的神秘感和威嚴(yán)。該幣在保持傳統(tǒng)5盎司銀幣直徑不變的基礎(chǔ)上，采用了底面鏡面及相對高浮雕的工藝，增強(qiáng)了人物造型浮雕的表現(xiàn)力，突出了天王威嚴(yán)英武、力士強(qiáng)健威猛的形象特征。

 

    在“人體觀念的歷史演變”中，天王、力士造像風(fēng)格的發(fā)展演變，參雜了中國傳統(tǒng)人體觀念的進(jìn)步，以本土化和世俗化的觀點，塑造了自己心目中需要的、想象中的佛教藝術(shù)形象。

 

    中國佛教認(rèn)為，南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順；組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。該幣極具傳統(tǒng)民俗文化意味，既有祈福的祥瑞之兆，又有驅(qū)魔鎮(zhèn)邪之意，是為吉祥、祈愿、賑災(zāi)之佳物，為收藏、實用之上品。（供稿：金秋商貿(mào)（北京）有限公司）
 
作者:連曉華

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