致名師：又是一年高考時(shí)——敬賞金銀幣上的世代名師 |
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用“道”培養(yǎng)“圣人”的老子
 老子是中國最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。他認(rèn)為“圣人”是道家的理想人格�！暗馈笔怯钪婵傄�(guī)律，總法則，萬物都依據(jù)“道”的規(guī)律而運(yùn)行，在老子看來，“圣人”能夠悟道、體道、弘道、惟道是從，“圣人”能夠力行身教，崇柔不爭，幫助人們回復(fù)到淳樸的自然原始狀態(tài)。因此，老子的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)“圣人”。為使人“復(fù)歸于樸”，回歸自然本性，回歸到原來的真樸狀態(tài)，老子提出了“為道日損”的教育要求。他認(rèn)為教育不應(yīng)是在個(gè)體身上增加種種人類社會(huì)文明成果的過程，而是把得之于社會(huì)生活中的人為影響逐漸損棄的過程。為此，他要人們“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為�！� 一天天減少自己的知識(shí)和私欲，把人帶回到“嬰兒”般無知無欲的“真樸”狀態(tài)中去。
尊重學(xué)生個(gè)性的莊子
莊子是先秦（戰(zhàn)國）時(shí)期偉大的思想家和哲學(xué)家，老子思想的繼承和發(fā)展者，后世將他與老子并稱為“老莊”。莊子以天為真，以人為偽。他說：“牛馬四足謂之天，絡(luò)馬首穿牛鼻謂之人”，認(rèn)為天真便是善，人偽便是惡。他主張不要以己教人，要尊重受教育者的個(gè)性，尊重學(xué)生之間的差異，這才是真正的教育。
古代圣賢名師的教育思想對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，是中華民族寶貴的知識(shí)財(cái)富，借此高考之時(shí)，略列舉一二，且作拋磚引玉。古代先知對(duì)待教育的看法雖有不同，但都強(qiáng)調(diào)重視人才是多種多樣的，不應(yīng)以死規(guī)則做論斷，所以，高考雖是國家招賢納士的重要方式，但依舊不能以此為絕對(duì)目標(biāo)，人生有很多出路，重要的不是選擇哪一條路走，而是你走這條路的時(shí)候是否盡了全力地一直走下去。金銀幣作為貴金屬載體將古代名師的偉大形象銘刻于時(shí)間之上，也將世代流傳。 |
