中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）的發(fā)行，讓我們仿佛又一下子回到了那個充滿神秘色彩的青銅時代。一幅幅遠(yuǎn)古時期的紋飾，靜靜地被銘刻在了一枚枚閃現(xiàn)著耀眼光輝金銀幣上，那深奧玄幻的圖案不正在向我們述說著一個個美麗的傳說嗎?
一段歷史，一個故事，一種文化，獨(dú)特而永恒地彰顯著一個民族最為珍貴的品格。
中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組），以深沉、莊重的幣面布局設(shè)計和豐滿、繁復(fù)的遠(yuǎn)古紋飾，把中國青銅器威嚴(yán)、富麗、神秘而充滿想象空間的氣質(zhì)特點(diǎn)作了一一展現(xiàn)，觀之，令人神往、陶醉。該套金銀幣共5枚，其中金幣2枚，銀幣3枚，均為中華人民共和國法定貨幣。其正面圖案均為中華人民共和國國徽，并刊國名、年號；背面圖案分別選取了商代司母辛方鼎、婦好鸮尊、婦好偶方彝、司母辛觥和婦好方斝等五種商代晚期最具代表性的青銅器，幣面上的每件青銅器均襯以該器物自身的紋樣作為背景裝飾，如此的匠心獨(dú)運(yùn)使五件經(jīng)典青銅器的獨(dú)特氣質(zhì)都達(dá)到了幾近完美的表現(xiàn)。從這組金銀幣上，我感覺到了一股穿梭于歷史和現(xiàn)實(shí)之間的渾厚力量。我想，這也許是設(shè)計師在運(yùn)用現(xiàn)代思維對青銅文化進(jìn)行解讀，也許更是為了追尋那股渾厚力量的根源吧。
一、傳承，以心解讀為始
我們知道，中國青銅器不僅造型多樣，并且銅器上的圖案造型更是以其無與倫比的創(chuàng)造性和濃厚的文化內(nèi)蘊(yùn)而引起了眾多青銅器研究者的注意與興趣。銅器上的圖案造型充滿著遠(yuǎn)古的圖騰意味，那里沉淀著先民們的期望、熱情、恐懼以及沮喪等等，它們建構(gòu)的已不僅僅是一個個神秘而瑰偉的象征世界，更是一個個巨大的情感世界。
此次發(fā)行的中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）就涉及了多種圖案與紋飾，單紋飾就包括獸面紋、乳釘紋、蟬紋、羽紋、倒夔紋、雷紋、龍紋、虎形紋等，其中尤以1/4盎司金幣商代婦好鸮尊上的紋飾最為繁復(fù)不窮，令人嘆為觀止。這些紋飾和表現(xiàn)手法，已經(jīng)形成了獨(dú)有的風(fēng)格，并且這些紋飾的創(chuàng)造和運(yùn)用，都具有了各自特殊的存在意義。
以商代婦好鸮尊為例：婦好，是中國有文字記載的第一位文武雙全的女將軍。生前，她曾參與國家大事，主持祭祀，還帶兵征伐過羌、土方等方國，頗具傳奇色彩。而鸮則是商代人喜愛和崇拜的一種神圣的鳥。有些專家認(rèn)為商代人把“鸮”推崇為“戰(zhàn)神鳥”，是克敵制勝的象征；也有些專家認(rèn)為商代人把“鸮”作為地位和權(quán)力的象征……無論怎樣，我們都能感受到商代婦好鸮尊那強(qiáng)大的感染力，這是刻畫其上的無數(shù)紋飾以及“鸮”這種形象所帶來的。
商代婦好鸮尊，造型新穎，各部位紋飾和諧，頭部羽紋動感尤烈，予觀者以扶搖直上八萬里的藝術(shù)感染力，無愧于戰(zhàn)神鳥之美譽(yù)，也呈現(xiàn)出商文化刻意創(chuàng)新、追求完美的精神。在這里婦好鸮尊完成了對婦好的一種贊頌與崇敬。而各種紋飾的運(yùn)用及青銅器形狀的對鸮形象的模擬創(chuàng)造，不僅以形傳神，更是借助了一種先民們獨(dú)特的對于外界的解讀心理與審美心理。這便如現(xiàn)在的我們，用我們幾千年積淀下來的文化心理，用一種后現(xiàn)代的象征術(shù)語，去解讀這個世界一樣。由此，我們再次以我們自己的方式走進(jìn)這個神奇而神圣的世界。
二、親近，靈魂追尋之路
該組紀(jì)念幣從其幣面設(shè)計看，藝術(shù)家所追尋的目標(biāo)發(fā)生了些許變化。在我看來，如果青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）更多地是在追尋中國青銅器的原始、古樸之美的話，那么第2組則更多地是在追尋一種威嚴(yán)、富麗的風(fēng)格，以及一種積極向上的精神。繁復(fù)的紋飾和對稱中正的器面裝飾設(shè)計，都透露出一種商代王侯、貴族特有的作派。商代司母辛方鼎自不必說，青銅鼎是王室祭祀的用具，象征著地位和權(quán)利。而婦好偶方彝，乃是殷墟青銅器中的佼佼者，它宛如一座殿堂，凝重華麗間盡顯大家之氣。其圖案與紋飾的對稱設(shè)計，更是彰顯出一種莊嚴(yán)與奢華。從中我們或許也可以窺探到當(dāng)時社會的安定富庶，先民的安居樂業(yè)。
而每枚幣背面圖案下方均襯以該器物的裝飾紋樣，不僅使幣面主圖更為豐滿和具有更多解讀性之外，這些紋飾還起到了強(qiáng)調(diào)和注解的作用。粗看，恍若倒影，又如歷史的剪影，令觀者印象深刻。我們用現(xiàn)代人的審美觀去觀賞它，感受到的是一種隔海相望的遙遠(yuǎn)之美。然而，細(xì)觀之下，它竟又似曾相識，帶給我們一種擲地有聲的持重感，仿佛已引領(lǐng)我們穿越到了那個朝代。初見時，它們被安置于恢弘的殿宇之內(nèi)，綻放著權(quán)力與神圣的光芒，訴說著那段歷史的過往與興衰。那時的人們，熱衷于把自己的幻想、對美好事物的感悟、對神靈（動物）的崇拜乃至生活的畫面，通過藝術(shù)加工后雕刻在青銅器上，貫穿于那千變?nèi)f化的紋飾里，這其中，有歷史，有現(xiàn)實(shí)，更有未來。我們觸摸這些器物表面紋理的時候，真正地能感受到先民們積淀其中的情感的溫度。也正是在觸碰到的那一刻，我們的內(nèi)心安靜了下來，我們也與先民們有了情感上的交流。
或者，我們的追尋，始于象征的世界，卻得到情感的力量。象征，作為一種文化、藝術(shù)的表達(dá)方式或表現(xiàn)策略，具備著豐富的解讀性和解讀的抽象性等特征。象征更是一種人為的藝術(shù)。發(fā)生在早期人類文明中的圖騰崇拜便是一種最為直接的人類情感的彰顯，是最早的象征藝術(shù)。而中國青銅器時代，銅器上豐富的圖案造型和紋飾，不僅是一種裝飾，更是一種成熟的象征世界，也是早期人類對自然、對外界情感的一種投射。中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第2組）的幣面設(shè)計和精細(xì)的紋飾展現(xiàn)，便應(yīng)是透過這充滿神秘意味的象征世界，觸到了那泛著體溫的情感力量。否則，它們便無法撥動千百年后我們的心弦，那是一種真實(shí)的共鳴與親近。
