大佛無邊 至善至性

——尋覓中國佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣上的佛影梵音

     距中國佛教圣地（五臺(tái)山）金銀紀(jì)念幣發(fā)行已有十月有余，相信現(xiàn)在仍有許多人沉浸在五臺(tái)山“五峰聳出蘊(yùn)禪意 古剎深藏聽梵音”的高深莫測的宗教氛圍里。那千年古剎凝淀出的歲月痕跡，帶給我們寧靜安謐之感，那文殊菩薩悲憫的雙眼，時(shí)時(shí)喚起人們內(nèi)心深處的慈悲情懷。靜觀幣上古剎，內(nèi)心遁入大空，耳旁仿佛響起一曲撫慰人心的世外梵音。而此次中國人民銀行發(fā)行的中國佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣，又將以怎樣的設(shè)計(jì)理念打動(dòng)人心，又將以怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)力呈現(xiàn)這素有“海天佛國”之稱的宗教圣地。于是，我們懷著虔敬的心靈，去遍尋那佛國深處響徹千年的裊裊佛音。

    中國佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國法定貨幣。該套紀(jì)念幣是繼中國佛教圣地（五臺(tái)山）金銀紀(jì)念幣后該系列的第二個(gè)項(xiàng)目，無論在項(xiàng)目的延續(xù)性還是發(fā)行的意義上都具有極其重要的作用。其3枚金幣（規(guī)格分別為1公斤、5盎司和1/4盎司）的背面圖案分別為南海觀音造像、毗盧觀音造像和楊枝觀音造像，三尊觀音造像皆慈祥端莊，把觀音菩薩靜觀塵世、普渡眾生的形象表現(xiàn)得入木三分，令觀者肅然起敬；而2枚銀幣（規(guī)格分別為1公斤和2盎司）的背面圖案則分別為海天佛國圖景觀造型和普濟(jì)禪寺建筑造型，將普陀山佛國全貌及三大禪寺之首呈現(xiàn)在世人的面前。這五枚紀(jì)念幣也為我們揭開了中國佛教圣地普陀山的神秘面紗。

    海天佛國觀音鄉(xiāng)
    浙江普陀山是觀世音菩薩教化眾生的道場，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山。普陀山形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱�！昂Ｉ嫌邢缮剑�山在虛無縹緲間”，普陀山便是以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。而普陀山更是全國最著名的佛教圣地之一，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。其寺院無論大小，都供奉觀音大士，在人們的心里它已經(jīng)是名符其實(shí)的“觀音之鄉(xiāng)”了。

    此次中國人民銀行發(fā)行的中國佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣中，以1公斤銀幣100毫米直徑的幣幅、以俯瞰的視角，將氣勢恢宏的普陀山全貌作了還原地刻畫，其層巒疊嶂、山林錦繡、樹木蔥郁與海岸線的迂回之美，通過富有表現(xiàn)力與層次感的浮雕，將普陀山海天佛國之神韻彰顯無余。該幣在設(shè)計(jì)中將普陀山山水相攜之美和普陀山虛無縹緲的幻景都拿捏得恰到好處，在追求藝術(shù)與真實(shí)的相輔相衡方面可謂妙到毫巔。幣面上，普陀山那漸趨高緲的山峰以及那幾彎深凹的海岸，一種幽婉的山景水色頓刻呈現(xiàn)。而在那海水紋飾的襯托下，更顯出其“海上仙山”的圣境韻致。海岸邊那被萬人朝敬的南海觀音正面向大海，一種包容萬千世象的胸懷為普陀山帶來了神圣的佛性。

    古剎深處尋梵音
    該套紀(jì)念幣的幣面設(shè)計(jì)從1公斤銀的普陀山全景，到該2盎司銀的普濟(jì)禪寺，再到三枚金幣上的普陀山觀音造像，體現(xiàn)了選景設(shè)計(jì)上點(diǎn)面結(jié)合的思路。選景從全景到個(gè)別特寫，充分展現(xiàn)了觀音道場普陀山的非凡魅力。也只有這海天佛國的仙蹤神韻方才孕育出這佛光普照、屹立千年的普濟(jì)禪寺。普濟(jì)禪寺又叫前寺，坐落在白華山南、靈鷲峰下，是供奉觀音的主剎。全寺占地37019平方米，建筑總面積15289平方米。寺內(nèi)有大圓通殿、天王殿、藏經(jīng)樓等，殿、堂、樓、軒共計(jì)357間。普濟(jì)禪寺內(nèi)并供奉著高8.8米的毗盧觀音。

    2盎司銀幣上的層層疊疊的普濟(jì)禪寺隱沒在山林之中，兩旁偶現(xiàn)的亭臺(tái)，渲染著一種遠(yuǎn)離塵囂的純粹與自然，也表現(xiàn)出普濟(jì)禪寺的寬廣博大。從幣面所展現(xiàn)的普濟(jì)禪寺概貌看，全寺布局井然，其縱深的院進(jìn)式結(jié)構(gòu)，為普濟(jì)禪寺增添了一股神秘氣息�；蛘�，其深如許，仿佛是重重的故事訴說不盡。幣面通過浮雕的有序變化和布局安排，產(chǎn)生了一種縱深的空間感。而普濟(jì)禪寺雕梁畫棟、飛檐瓦礫、溪橋亭臺(tái)，雕刻得縝密精致，變化自然緊湊，在其整齊端莊的形態(tài)之中生出無限的莊嚴(yán)來。幣面上的普濟(jì)禪寺，隱現(xiàn)于茂林，其蹤飄渺，心靜于斯，便仿若有蕩滌心魂的悠悠梵音緩緩傳來，不勝妙哉！

    幾處觀音幾處佛
    該套紀(jì)念幣的三枚金幣背圖分別選取了普陀山南海觀音、毗盧觀音和楊枝觀音造像，真正為作為觀音道場的普陀山作出了一個(gè)精美絕倫的詮釋。三枚金幣上的觀音造像神態(tài)、身形、姿態(tài)、裝飾各不相同，卻以同樣的慈悲與普渡眾生完成了關(guān)于佛性的演繹，這是與善、與憫、與救、與化等相關(guān)的信仰道場。

    1公斤金幣上的南海觀音造像端立于蓮座之上，臉如滿月，眉目清秀，左手托法輪，右手結(jié)無畏印，顯現(xiàn)出大慈大悲之相，可謂光耀天日，壯麗無比。其微闔的雙眼，仿佛正悲憫地俯看世相，一種關(guān)于憐憫的深沉情懷讓觀者頓生朝敬之感。南海觀音露天銅像位于普陀山之東南的龍灣崗巔，像高33米，重70余噸，是當(dāng)今觀音銅像之最，也是海天佛國的象征。該金幣以再現(xiàn)的方式極好地捕捉了南海觀音深沉博大的精神特質(zhì)。幣面通過線描手法體現(xiàn)的遠(yuǎn)山及海水紋飾的修飾，使觀音像有了一種高聳入云的大佛之相，不僅真實(shí)地體現(xiàn)了南海觀音本身的高度，更通過藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造屬性，為南海觀音增添了俯瞰人間時(shí)的悲憫之情，頗為動(dòng)人。

    而5盎司金幣上面容慈祥的毗盧觀音則坐定而思，展現(xiàn)了無欲無求之大境界。人們所說的坐禪入定或便是這個(gè)樣子了。毗盧觀音位于普濟(jì)禪寺的大圓通殿中，其高8.8米，兩邊端坐著觀音“三十二應(yīng)身”，以示觀音大士感應(yīng)世間萬物眾生。該毗盧觀音造像，禪定慈悲，風(fēng)過處，便應(yīng)是菩薩感眾生萬物之大慈大悲之相了。該幣通過變化流暢的浮雕，塑造了一尊透著圓融寧靜的觀音像。

    相比而言，1/4盎司金幣上的楊枝觀音造像則多了許多貼近生活的氣息。楊枝觀音像珠冠錦袍、寶相莊嚴(yán)、儀態(tài)萬方，其右手執(zhí)楊枝，左手托凈瓶，仿佛正施福佑于蒼生。該楊枝觀音像系明代萬歷三十六年根據(jù)唐代名畫家閻立本所繪楊枝觀音像勒石而成。其呈現(xiàn)出的濃厚的唐代仕女的形象為此觀音造像增添了許多的華麗光彩，其形象也更貼近生活，觀之使人頓生親近之感。其造像在華麗高貴之中，給人們帶來了無限的希望與滿足感。

    或者，大凡信仰之所在，一是超越生活的敬畏，二是來自生活本身的憧憬。佛，是一種精神的膜拜。而這觀音道場的海天佛國普陀山卻給了人們更多的信仰之所在。我們虔敬地走在它的土地之上，古剎遠(yuǎn)去，梵音繞耳不絕，心也便從此坦蕩。

    在這里，大佛無邊，至善至性。