本稿刊載于《錢幣》報(bào)2010年11月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://m.024w.cn/)，謝謝！

    21世紀(jì)最重要的對(duì)話之一就是文明的對(duì)話。不同的文明之間，不僅僅要通過(guò)對(duì)話理解和欣賞，欣賞之后積極正面的價(jià)值還要吸收和包容，這是中國(guó)人的普世價(jià)值，和諧社會(huì)和諧世界。如果中華文明缺少這種包容性，那么我們幾千年的穩(wěn)定的文明那么強(qiáng)的延續(xù)性是不可能實(shí)現(xiàn)的。

    作為中國(guó)人民銀行以國(guó)際錢幣博覽會(huì)為主題單獨(dú)立項(xiàng)發(fā)行的第四枚貴金屬紀(jì)念幣，這種以錢幣為載體的文明對(duì)話在2010年錢幣博覽會(huì)銀幣上得到延續(xù)。這枚銀幣的圖案為中國(guó)唐代錢幣與阿拉伯阿巴斯王朝錢幣圖案對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)，襯以方孔圓錢造型，并刊“北京國(guó)際郵票錢幣博覽會(huì)”中英文字樣及面額。

    2010年北京國(guó)際郵票錢幣博覽會(huì)銀幣正面

        2010年北京國(guó)際郵票錢幣博覽會(huì)銀幣背面

    中華文明和阿拉伯伊斯蘭文明都是世界上有著重要影響的燦爛古老文明，歷史上兩大文明曾經(jīng)相互交流，交相輝映，為促進(jìn)全人類文明的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，兩大文明的交匯與對(duì)話在2010年錢幣博覽會(huì)銀幣上延續(xù)......

    開(kāi)元通寶，不僅是整個(gè)唐代的主要流通幣，而且成為唐代以后一千多年的銅錢楷模，以至影響了中國(guó)1000多年錢幣的形制、錢文模式和十進(jìn)位衡法，在中華文明的錢幣發(fā)展史上占有重要地位，是中華貨幣文化和文明的象征。

    而伊斯蘭古錢幣與中國(guó)古代錢幣分屬兩個(gè)完全不同的錢幣系統(tǒng)，其大多為圓形無(wú)孔，壓膜沖制，多為金銀幣，銅幣較少，其中最具有歷史代表性的當(dāng)然是從公元750年取代倭馬亞時(shí)代開(kāi)始到公元1258年被蒙古人攻陷巴格達(dá)為止，經(jīng)歷了約500年的阿巴斯王朝金幣。這個(gè)王朝的金幣均兩面壓印庫(kù)菲角形體的阿拉伯銘文，金幣正面中央及邊緣一般印有“安拉之外無(wú)神，它是獨(dú)一無(wú)偶的。穆罕默德是安拉的使者。安拉以中正的道和真理的教遣派了他，必定使他戰(zhàn)勝了其他一切宗教”等銘文。阿巴斯王朝于公元762年建都巴格達(dá)后，也將巴格達(dá)發(fā)展成當(dāng)時(shí)世界上最大的都市之一，百貨薈集，萬(wàn)商云聚，欣欣向榮，可與當(dāng)時(shí)繁華的中國(guó)唐代長(zhǎng)安相媲美。

    兩大輝煌燦爛，影響人類發(fā)展進(jìn)程的偉大文明，通過(guò)兩枚古錢幣，奇妙地融合在一起，在2010年錢幣博覽會(huì)紀(jì)念銀幣上，它們互相呼應(yīng)，互相述說(shuō)。