第八珍——秦代銅車馬(子安) |
的功力雕塑鑄造出不同特征與質(zhì)感的車駕,具有強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力,難以想象不是注重現(xiàn)實(shí)生活,長(zhǎng)期觀察馬的動(dòng)態(tài)和生活習(xí)性,何以將如此鮮活的創(chuàng)造而綿延拓進(jìn),延續(xù)至今。今天,當(dāng)這些世界上最古老,最富傳奇色彩的形式重新煥發(fā)出時(shí)代活力時(shí),它就不僅僅是一種青銅雕塑的形式,更是一種文化象征,鮮明地昭示出中華民族獨(dú)特的審美理想和時(shí)代精神。
銅章上欣賞已覺動(dòng)容,......夢(mèng)回大秦豈不心動(dòng)。那熠熠生光燦爛的銅色表現(xiàn)出不同物體的質(zhì)感,讓人屏住呼吸,體會(huì)仿佛感覺到的畫中車輿行走時(shí)產(chǎn)生的動(dòng)與靜。當(dāng)我沉醉于銅章給我的感動(dòng)時(shí),此時(shí)的我已把銅“像”和幻象混為一體;糜X中戈矛如林,旌旗蔽日。眼中漸入的一幅畫面:始皇出行的隊(duì)伍車駕成列,戰(zhàn)馬成行。健碩的四匹駿馬,四腿如柱,兩耳前傾,雙目如鈴,鼻翼闔動(dòng);御者恭謹(jǐn)從容,雙手握轡控轡,神情凜凜專注;儀仗旌旗獵獵,威勢(shì)赫赫。車輿整體雍容大度的造型,陽光輝映下犍馬瑰麗的膚色和軀干渾圓流暢的線條,在在和現(xiàn)實(shí)的世界形成了有力的呼應(yīng)。 “鼙鼓夜聞驚朔雁,旌旗曉動(dòng)拂參星”。中原數(shù)國(guó)視關(guān)外黃土坡――關(guān)中平原上的秦國(guó)為戎狄蠻夷,傾國(guó)之力合縱抗衡,然終究抵擋不住睥睨天下的秦軍鐵騎千里,縱橫捭闔,揮軍東進(jìn),橫掃六合。秦始皇一手創(chuàng)立了江山一統(tǒng)的大秦帝國(guó),開疆?dāng)U土,稱雄宇內(nèi),不可一世,開有秦一代“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”之治。一時(shí)大有“圓魄上寒空,皆言四海同”之勢(shì),“二世三世,至千萬世,傳之無窮”,氣焰之狂妄不可一世。然而枉拋心力,最后不過“朝元閣上西風(fēng)急,都向長(zhǎng)楊作雨聲”去了。杜常的這兩句詩(shī)寄寓了勝景不常、世事變遷的深沉感慨,極富哲理。如此看來,永遠(yuǎn)的皇帝豈不永遠(yuǎn)是個(gè)夢(mèng)。 如此完整無缺的出土,世所罕見;如此精良的銅車馬,技驚世界;如此完美的青銅工藝,驚艷四海,當(dāng)驚世界殊。從已知道的發(fā)掘完成的兵馬俑一、二、三號(hào)坑,到未來將陸續(xù)發(fā)掘出土的文物、遺跡中,都反復(fù)證明了古時(shí)帝王無一例外地荒淫無度驕奢淫逸。從杜牧的《阿房宮賦》“蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,......族秦者,秦也,非天下也......。嗟乎!秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”,到章碣“竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居”;從蘇軾“辛苦驪山山下土,阿房才廢又華清”的悵惘慨嘆,再到義山“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”的評(píng)述和思索,無不說明:過客匆匆的帝 |